摄于2006年4月2日

唐诗中提到的几种酒令

酒令是佐宴添欢的游戏，一些博弈游戏如果拿到酒席宴上来玩儿也可以称为酒令。玩得较多的有掷骰子、射覆、藏钩等。

李商隐《无题二首》之一：“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。”提到藏钩和射覆两种酒令游戏。

据《汉书·东方朔传》，射覆是用巾盂等物覆盖东西让人猜。而《红楼梦》第62回提到的以诗文进行射覆与此完全不同，覆者先用诗文、成语、典故等隐寓某一事物，射者猜度，用也隐寓该事物的另一诗文、成语、典故等揭出谜底。得饱读诗书的人才能玩。

宴饮聚会的时候还有“曲水流觞”的游戏。即众人坐于环曲的水边，把盛着酒的酒杯置于流水之上，任其顺流漂下，停在谁面前，谁就要将杯中酒一饮而下，并赋诗一首。这既可以视为上巳节的习俗，也可以作为一种宴饮游戏，在平常的日子也可以玩。皇帝与朝臣的唱和应制诗多有涉及到这种游戏的。

而且，唐代的豪门望族往往家中修建流觞池（或称流杯池），用作宴饮之用。上官昭容（即上官婉儿）有《游长宁公主流杯池二十五首》。长宁公主是唐中宗和韦皇后（后因发动宫廷政变被废，称韦庶人）所生，其府中有流杯池，皇帝和皇后多次亲临。

藏钩之戏虽然作为酒令提及，但它的游戏范围其实远不仅限于酒宴之上。

据《酉阳杂俎》引辛氏《三秦记》：“汉武钩弋夫人手拳，时人效之，目为藏钩也。”汉武帝的钩弋夫人的手总是握着拳，伸不开，见到汉武帝才伸开，里面握的是个钩子。于是，人们就玩起了藏钩之戏，多人参与，猜出钩子藏在谁的手里。

周处《风土记》：“义阳腊日饮祭之后，叟妪儿童为藏钩之戏。分为二曹（队）以较胜负。……一钩藏在数手中，曹人当射（猜）知所在。”民间的老人小孩喜欢玩这种不费脑力和体力的游戏，而且这游戏在后宫女性之间也颇为流行。

李白《杂曲歌辞·宫中行乐词》：“更怜花月夜，宫女笑藏钩。”

张说《赠崔二安平公乐世词》：“十五红妆侍绮楼，朝承握槊夜藏钩。”握槊也是流行于宫廷的一种博戏。

岑参《敦煌太守后庭歌》：“醉坐藏钩红烛前，不知钩在若个边。”

《宫词丛钞》的创作时间无考，其中有两首涉及藏钩的作品：“欲得藏钩语少多，嫔妃宫女任相和。每朋一百人为定，遣赌三千疋彩罗。”（《宫词丛钞》第二六）每队100人，赌3000匹彩罗，真是声势浩大呀！

“两朋高语任争筹，夜半君王与打钩。恐欲天明催促漏，赢朋先起舞缠头。”（《宫词丛钞》第二七）不舍昼夜地玩这游戏。

花蕊夫人《宫词》（卷798_1）之：“管弦声急满龙池，宫女藏钩夜宴时。好是圣人亲捉得，便将浓墨扫双眉。”这里不是罚酒，而是用墨画花脸。

2007-1-24（凌晨）