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杨贵妃进宫的时候是处子吗（杨贵妃是唐明皇的儿媳妇吗）？
(2007-03-31 02:23:41)
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唐明皇杨贵妃儿媳妇处子 |
分类： 诗史杂说 |
杨贵妃进宫的时候是处子吗？
（杨贵妃是唐明皇的儿媳妇吗？）
白居易在《长恨歌》中写到：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”看上去，杨玉环是通过采选或者礼聘的方式入宫的。
然而，“地球人都知道”，杨贵妃原先嫁的是唐玄宗的第18个儿子寿王李瑁，唐玄宗李隆基娶的是比他小34岁的儿媳妇。
清初大学者朱彝尊先生认真考证了杨贵妃的入宫始末，认为虽有寿王那码子事，但是杨家这黄花大闺女根本没让花轿抬进寿王府，随后就当了女道士，被唐玄宗纳入宫中的时候还是处女。
前两天俺的博文被骂，这会子也就不敢大段摘引朱老先生《曝书亭集》卷55《书杨太真外传后》的原文了，且听小女子给您娓娓道来：
据《唐大诏令》载，开元23年12月24日杨玉环小姐被册封为寿王妃。第二年，唐玄宗最宠爱的武惠妃（就是寿王他妈）死了，后宫佳丽四万人，李隆基同志愣是谁也没看上。于是，就有拍马屁的打小报告，说老杨家那闺女是绝色的大美女，可是已经说给寿王当媳妇了，咋办？管它凉拌热拌，横竖活人不能让给憋死。咱就说玉环那丫头“虽居荣贵，每在清修”，赶上窦太后（李隆基的妈）忌辰，自己偏要出家，拦不住。于是开元25年的正月初二，杨贵妃就入了道，号曰太真。也就是说，虽然册了妃，但是还没来得及亲迎和同牢，既没办喜事，更没入洞房，于是“妃由道院入宫，不由寿邸”，如果杨小姐没有发生过婚前性行为，入宫的时候就应该是处女。
朱老夫子说得头头是道。想想，没错呵。
可是偏就错了，错在《旧唐书》卷51《后妃传》的一句话。
《旧唐书·后妃传上·玄宗杨贵妃传》：“（开元）二十四年（武）惠妃薨。”
同书同卷《贞顺皇后武氏传》：“惠妃以开元二十五年十二月薨。”
《新唐书》卷76《后妃传》，《杨贵妃传》用的《旧唐书》的说法，说武惠妃开元24年死的，可是《贞顺皇后武氏传》就把《旧唐书》那句话给删了，大概是发现自相矛盾了吧。
谁对谁错？咱先找出6条证据来：
1、《旧唐书》卷9《玄宗纪下》：“（开元二十五年）十二月丙午，惠妃武氏薨，追谥为贞顺皇后。”
2、《新唐书》卷5《玄宗纪》：“（开元二十五年）十二月丙午，惠妃薨。丁巳追册为皇后。”
3、《唐会要》卷3《皇后门略》：“玄宗皇后武氏。后幼入宫，赐号惠妃。开元二十五年十二月七日薨。（年四十。）赠皇后，谥曰贞顺。”
4、《资治通鉴》卷214《唐纪》30《玄宗纪》：“（开元二十五年）十二月丙午，惠妃武氏薨，赠谥贞顺皇后。”
5、《大唐新语》之11：“三庶以（开元）二十五年四月二十三日死，武妃至十二月而毙。”
6、《旧唐书》卷107《废太子瑛传》叙述了唐玄宗杀他三个儿子的事。太子李瑛、光王李琚、鄂王李瑶，因为武惠妃专宠，自己的母亲失宠，于是一向跟武惠妃不对付。开元25年4月，武惠妃的姑爷（咸宜公主的驸马）在武惠妃面前说那三兄弟的坏话。于是玄宗就把那三个倒霉孩子全都废为庶人，不久就全都赐死。后来，武惠妃就常常见到那三兄弟闹鬼，吓出毛病来，到年底就一命呜呼了。要是武惠妃在开元24年就死了，哪里会有开元25年4月那三兄弟的冤案？
要是杨贵妃于开元25年正月二日以女道士的身份入宫，武惠妃那会儿还活得好好的，就不可能出现朱彝尊先生所说的“武惠妃薨，后宫无当帝意者。或奏妃姿色冠代，乃度为女道士。”杨贵妃应该是在武惠妃死后入宫，在玄宗心目中替代武惠妃的位置。
《通典》129之《礼典》89之《开元礼纂类》24之《嘉礼》8之《亲王纳妃》所列先后次第为：
1、
2、
3、
4、
5、
6、
7、
8、
9、
10、
11、
12、
13、
其册妃之前为请期，其后即亲迎、同牢。如果说册寿王妃是在开元23年12月24日，即使度女道士是在开元25年正月二日，举行亲迎并且同牢的危险也太大了！其实，武惠妃薨于开元25年12月7日，距离册妃已逾两年。经过漫长的两年，难道既已请期却不亲迎、同牢吗？
再者说，正史、野史有多处记载杨贵妃是在开元28年入道的。
《新唐书》卷5《玄宗纪》：“开元二十八年十月甲子，幸温泉宫。以寿王妃杨氏为道士，号太真。”
《南部新书·辛》：“杨妃本寿王妃，（开元）二十八年，度为道士入内。”
《杨太真外传上》：“（开元）二十八年十月，玄宗幸温泉宫。使高力士取杨氏女于寿邸。度为女道士，号太真，住内太真宫。”
开元23年纳妃，即使次年“过门儿”，到开元28年，经过四、五年，要是寿王那小子没个毛病五六的，杨玉环小姐还能是处女？！
开元二十八年是公元740年，公元742年改元为天宝元年。
玄宗于天宝四载（公元745年）8月17日册杨太真为贵妃。之前，先是在7月26日册封了韦诏训的女儿为寿王妃。
另外说一句，杨贵妃“以处子入宫”的说法是张俞《骊山记》提到的。朱彝尊先生还引了李商隐的《碧城三首》，认为一是咏贵妃入道，一是咏妃未归寿邸，还有一是咏帝与妃定情于七月十六日。“武皇内传分明在，莫道人间总不知。”
咱把这三首诗搁这儿，请诸位看官目透纸背。
碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。
星沈海底当窗见，雨过河源隔座看。若是晓珠明又定，一生长对水晶盘。
对影闻声已可怜，玉池荷叶正田田。不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。
紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦。鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。
七夕来时先有期，洞房帘箔至今垂。玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。
检与神方教驻景，收将凤纸写相思。武皇内传分明在，莫道人间总不知。
另外，《全唐诗》有两处提到杨贵妃的前夫“寿王”：
李商隐《骊山有感》（卷540_66）：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”玄宗与杨贵妃游幸，寿王有意避开。
李商隐《龙池》（卷540_73）：“龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。”薛王喝醉了，寿王却清醒着，如此喧嚣热闹的宴会，寿王总是心事重重，食不甘味。
尽心
2007-3-31（凌晨）
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