谈歧视

                                               沈东子

这里说的歧视，指种族歧视。不同的种族如何相处，究竟取决于什么，是肤色、文化差异还是自我救赎？这是一个话题。前面说到过，二战结束后，美国青年经历了好几种心路历程，先是迷惘的一代，这当中除了海明威、菲兹杰拉德，还有黑人作家赖特、鲍德温，在我看来在上世纪的美国黑人作家中，鲍德温是最优秀的，他率先明白，要解决种族歧视，首先是被歧视的一方，如何自我提升能力与素养，赢得歧视方的钦佩和尊重。

随后出现的是所谓垮掉的一代，这一代的作家几乎都是白人，他们为政府参与越战的决策所激怒，这样的决策会葬送许多美国青年的未来，付出巨大的牺牲，而这样的牺牲所换来的，是南越人遭受更巨大的痛苦，事实也确实如此，北越人不仅在战后蹂躏南越，还掠夺了越南华人的几乎所有财富，而老奸巨猾的基辛格，却为此获得诺贝尔和平奖。当然这一页已经翻过去了，如今越美互伸橄榄枝，两国互信已异乎寻常。

接下来便是当下的美国年轻人，我把他们称为焦虑的一代。一代人有一代人面临的选择，穷人奋斗的是吃饱穿暖，不懂富人为何会堕落，而富人面对穷人的砍杀，想到的是躲避，如今的美国民众，面对黑与白，究竟选哪边站，是有些尴尬的，美国的华人也是如此。华人也分几个层面，社会地位高的，不喜欢什么黑命贵，人世间什么命都贵，为何要强调黑命贵？底层的华人不一样，愿意把自己的命运与黑人糅合在一起，为黑人呐喊即为自己呐喊。

然而亚裔并非铁板一块，西亚南亚不用说了，几乎都是穆斯林，一看面孔就不是华人，东亚的日韩也不愿与华人为伍，华人与其余亚裔始终有缝隙，其实如果仔细观察，我们会发现，最欺负最歧视华人的，是华人自己，许多远道赴美谋生的华人，如果进唐人街打工，只能拿到最低工资。华人歧视华人，华人是可以忍受的，歧视华人的若是黑人，那可受不了，若是白种人，那就更加不能容忍了，非要打官司不可。

为什么遇上白人要打官司呢，因为打官司就是讲道理，对方要有地位有教养，才是说理的对象，才有可能跟你讲道理，如果遇上的是别的种族，讲道理就没什么意思。一个人如果在美洲被欺负，估计回到中国大陆，也依旧是被欺负的命，只是如果在法制健全的地方被欺负，还可以打打官司，甚至打赢官司，换了无法无天的社会，那就信命吧。我们见过华人在美国、日本打官司，就没听过在非洲或者俄罗斯打官司的，打也是白打，还不如不打。

早年曾与一位美国黑人青年，在夜色下的漓江边聊天，他的肤色比夜色更深沉。他说其实他很清楚，来到中国后发现，跟美国白人相比，中国人更歧视黑人。他又说白人歧视黑人，是因为黑人为白人打工，华人歧视黑人，那就是一出荒诞剧了。他这话让我想起了鲍德温，鲍写过一本书，书名叫《没人知道我的名字》，那是他作为一个无名青年，在欧洲流浪期间写下的文字。

上世纪50年代的美国，是很歧视黑人的，鲍德温在纽约黑人区哈莱姆长大，从小就备受歧视，连犹太人都歧视黑人，为了逃避这分屈辱，他只身前往欧洲，结果发现欧洲人比美国人更歧视黑人，他这才意识到，生活在美国的黑人，已经很幸运了。这也就是说，世界这么大，美国人对黑人算好的了，比欧洲人亚洲人都要好，远超过非洲人。

曾经有一群美国黑人，祖上是从非洲贩卖到美洲的，为了逃避被歧视，决定结伴回老家非洲西海岸，在那里建一个国家叫利比里亚，所谓利比里亚就是英文解放的音译。结果折腾了一段时光，还是决定放弃再去美国，美国的法律与自由已经相当成熟，要想把这一套转移到非洲，没那么容易，只要触动本土利益集团的奶酪，就会遭到殊死抵制。

人的审美观是后天形成的，比如白天与黑夜，多数人喜欢白天，因为黑夜看不清楚，我也喜欢白天，但是白米与黑米，虽然多数人更习惯于白米，但我喜欢黑米，道理也不用多说，反正我有我的口味，就是喜欢黑米。至于白人与黑人，我承认受白人文化的影响要多一些，白人当然也有恶习，比如吃东西喜欢舔手指，喜欢吃臭奶酪等等，这也没什么，人家爱干嘛干嘛，别传染给我们就行了。

仅凭肤色去判断人的品行与能力，是不够的，各种族都有文明和不文明。要说世上最出色的黑人，那就是美国黑人，生活在美洲大陆的黑人。华人也一样，我见过华人无数，美国华人可谓出类拔萃，数数华人百人会里的佼佼者，便略知一二，获诺奖的华人，也以美国华人居多。这说明什么呢，价值观第一，种族是次要的。任何一块土地上的观念，都应有利于人的创造力，观念若合适则动力无穷，观念不合适，原有的文明也会渐渐衰落。

如今的美国，面临的正是观念的冲撞，世界起风了，所有的船只都在风雨中飘摇，美国这条船也不例外，我说当下的美国人是焦虑的一代，这焦虑正是源于面对风向的转变，这条船缺少一位清醒的船长。19世纪的美国诗人惠特曼，写过一部诗集《草叶集》，当中最有名的诗作，叫《啊，船长，我的船长！》，惠特曼描写的美国船长，叫林肯。

林肯是个清瘦的男人，来自中西部的伊利诺州，当选总统后，用铁腕与智慧解决了南北纷争的乱局，最重要的是，排除重重阻力，签署了解放黑奴的法令，连马克思都称赞他是一位罕见的伟人。美国现在缺少的，正是一位新林肯。鲍德温在谈及林肯解放黑奴时说，这是白人面对罪恶的自我救赎，而黑人是否能真正赢得尊重，还得看黑人以后做什么。这是鲍德温50多年前的预言。

美国黑人眼下的所作所为，将决定黑人未来的命运。互联网时代的世界，与19世纪的美国一样，充满了纷争，看似不同的肤色，有不同的主张，而实际上比肤色更重要的，是价值观，如果价值观没道理，无论什么肤色都应受到谴责，而对公平公正的理性追求，才是不同肤色民族共同的价值取向。