被扒掉画皮的“气功大师”王林，最近正处在舆论的风口浪尖上。王林把民间杂耍吹嘘为神功以及受到官员、明星追捧的盛况，不由得令人想起另一个曾风光一时的“大师”——海灯法师。

    上世纪80年代初，“海灯法师”几乎人人皆知，他曾自称是“少林正宗第三十二代传人”。在当时拍摄的纪录片《四川奇趣录》中，“海灯法师”表演“二指禅”神功，震惊世人。海灯神话与“二指禅”一起，风靡了20年。1987年，20集连续剧《海灯法师》专为其人拍摄。四川江油县在海灯生前就耗资160万，为他建造了占地24亩的“海灯法师武馆”。
    海灯俗名范无病，父亲是四川江油市重华镇上的一个穷裁缝。海灯在少年时随舅父习武，青年时在成都出家，后来出游四方，上世纪60年代才回到家乡，以教武为生。1979年，一个摄制组在四川拍摄奇人奇事，导演偶然听说江油有个会武功的和尚，于是海灯就被请进《四川奇趣录》这部纪录片，并就此扬名。1983年底，海灯携徒范应莲等人来到少林寺，自此以少林和尚的身份出席各种社会活动，身份也开始不停地发生着变化。
    1989年1月，海灯死于癌症。随后，不断有人指出“海灯法师”是“造神”的产物。调查证实，《四川奇趣录》中“海灯法师”的二指禅纯属“摆拍”——拍片时，海灯年事已高又有病，已完全做不了二指禅。海灯的徒弟最后为师父准备了一条布带，一根布带拴住他左脚踝骨处，布带的另一头穿过两扇窗户之间的缝，由一人拉紧布带，海灯被倒扶起来，他两指着地，脚靠在门窗上，拍下了“二指禅”。

    海灯曾告诉记者，他的二指禅有无声子弹之称，发功用力，可使人五脏俱损。而在成都教武术的邹德发曾在1962年亲眼看过海灯的二指禅表演。他说，时当壮年的海灯所表演的二指禅，只能是侧卧身体用二指着地，并没有影片中全身倒立那样的难度。而只要手臂有力量，基本都能做，这只是一种练功方法，没实用价值。
    海灯曾自称他的师父是少林寺的汝峰和尚。而自幼出家在少林寺的高僧、少林寺第30代住持素喜则证实说，少林寺不仅没有一个叫汝峰的和尚，且要到300年后才会有汝字辈和尚出现。

    并且，少林寺自第28代方丈圆寂之后，直到1986年才有第29代方丈，这中间有300年的历史空白。显然海灯是不可能在1982年升做第32代方丈的。

    我们知道，佛教哲学其唯心主义的宗教体系及唯心主义的理论论证中，包含有十分丰富的逻辑分析与辩证法观点。作为中古时期中国哲学的主要思潮，中国佛教哲学对宋明理学及晚清思想界具有直接的影响。这是佛教哲学由近世到如今广受社会各层次推崇的基本原因。
    相当长一段时间里，这个领域发生的一些事为人所不解，严重违背佛教哲学的本意，且大行其道市场繁荣，他们对社会主流价值观的冲击和损害异常猛烈，这显然是佛教学界的悲哀，更是全社会的悲哀。（郝吉林）