“太可耻了，居然骑在毛主席塑像头上照相！”
据“湖南在线”爆料，一位网友2月14日在长沙世界之窗目睹了图中“可耻”的一幕。
我的意思是：任这种现象蔓延下去，就是对历史的背叛和对人类的犯罪！再怎么说，也不能出现这样糟蹋公平和正义的现象吧，简直不知道再说些什么......
十三岁的孩子如何做爸爸？
看到网络上英国13岁男孩当父亲的新闻，一开始并没有特别的惊讶，因为在我看来，一些老外在这方面向来比较先进，懂事很早，很早开始尝试，一旦时机成熟，自然瓜熟蒂落。但是，待认真阅读，特别是看了照片和视频之后，这心情不一样起来，因为出现在我眼前的13岁父亲实在太年轻了，完全是个稚气未脱的黄毛小儿，据说他连嗓音都未变，要是这样的孩子爬在地上玩泥巴，我们看了也不会奇怪，可以人家却是已经当上了父亲，看着他鲜嫩的身形和茫然不知所措的动作，真是觉得有些不可思议，也有点可怜他，他本该是天真烂漫的时刻，怎么就糊里糊涂地为人父了呢？
据说13岁孩子当上父亲并不是最年轻的，还有更年轻的，有人甚至在12岁上就尝到了当爸爸的味道，当然，
花灯牛翘尾有损元宵节的祥和气氛
这是一尊雕塑牛
十五花灯
牛年的元宵节，很多花灯都是以牛为造型的。稍加注意，我们会发现，几乎所有“牛”的尾巴都是向上翘起来的。
这些花灯的造型显然不符合现实情况，牛是根本不会把尾巴翘起来的。
蒋介石为台湾创造了一个流行词汇
“勿忘在莒”这个成语，对大陆人来说比较生僻，但对生活在台湾的人们来说可谓耳熟能详。因为蒋介石自1949年败退台湾以后，基本以“勿忘在莒”为座右铭，并常以此提醒台湾军民。“勿忘在莒”成为台湾的一个流行口号。
莒（ju），是一春秋时期的一个小国，战国时归附齐国，在今山东省莒县境内。“勿忘在莒”，大体有两个出处：一出自《吕氏春秋·直谏》：“齐桓公、管仲、鲍叔、宁戚相与饮酒酣，桓公谓鲍叔曰：‘何不起为寿？’鲍叔奉杯而进曰：‘使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束缚在于鲁也，使宁戚毋忘其饭牛而居于车下。’”
这段历史说的是春秋时代，齐襄公昏庸，齐国内乱，公子齐小白为逃避杀身之祸，于
日本城市名片：下水井盖（组图）
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巨贪王益的音乐奇迹：《神州颂》
2009年2月4日央视新闻联播披露，中国证监会原副主席、国家开发银行(下称国开行)原副行长王益春节前夕被正式批捕。据相关报道称：2009年1月22日，最高人民检察院签发逮捕令，以涉嫌受贿罪对王益实施逮捕。这意味着王益案已从党内违纪审查阶段进入了实质性的司法程序。纪检部门对王益一案初步调查后的定性是：其在担任国开行副行长、证监会副主席期间，利用职务之便，对不法企业主违规发放贷款、帮助企业发行股票等，收受巨额钱物，生活腐化。根据有关部门的内部通报，经王益本人供认确定的受贿金额达1000多万元。
据2008年第15期《财经》杂志报道，昔日对交响乐一无所知，仅粗识简谱的业余作者王益，没有接受过一天专业音乐训练、不识五线谱；甚至在他4
骇闻：北宋人嗜好吃人肉
北宋吃人肉在民间是不少见的。到了靖、康，庄季裕在《鸡肋编》说：“人肉之价贱于犬豕，肥壮者一枚不过十五钱，全躯曝以为脯。又：登州范温率忠义之人，泛海至钱塘，有持至行在充食者。”
《水浒传》里就有详细的记载：
“只见一个小喽啰掇一大铜盆水来，放在面前。又一个小喽啰卷起袖子，手中明晃晃拿一把剜心尖刀。那个掇水的小喽啰便把双手泼起水来，浇那心窝里。原来但凡人心都是热血裹着，把这冷水泼散了热血，便脆了好吃。”这是要做道醒酒汤来吃。
吃人肉最好是烧烤。
宋江问道：“哪个兄弟替我下手？”
简子曰:“正旦放生，示有恩也。” ——《列子》
春节民俗纷繁多样，但所有地方的民俗中，都包含“放生”的内容。在古人看来，春节并非只是人类的节日，它是人与自然共同的节日。
关于放生最早的记载，始于赵简子，他是春秋时赵国人，喜欢大年初一放生，他认为:“正旦放生，示有恩也。”于是，邯郸人纷纷捕捉一种叫“鸠”的鸟，以满足其放生欲，赵为此厚赏献“鸠”人，直到他的门客发现，这等于是变相鼓励捉“鸠”，为好生而杀生，赵简子可谓愚人。
后代春节放生多选在初八，因为这一天是传说中谷子的生日，对于农耕社会来说，谷是命脉，这一天人们要观谷、食谷和养谷。城里人需带着孩子到农村看如何种谷，如何从事农业生产。鸟是吃谷的，会抢夺人的收成，所以这一天要放生(主要是鸟和鱼)，表达好生之德，同时也贿赂一下鸟类，让它们嘴下留情。
《帝京景物略》中说:“正月八日，石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌……数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。”
放生表达了人与自然和谐的善意，而不打捞、捕捉放生的动物，更体现了敬畏之心，有了善意与敬畏之心
