这些天在读姚宏翔的《西方美术史》，发现这本书编得很臭，要是作为美术系的教材，大约只能培养出一批没脑子的笨蛋。不知谁有更好的此类书可以推荐。

     文明或者文化以东方西方来划分，在我看来是挺奇怪的事，地域性的尴尬使伟大的埃及文明显得既不够东也不够西。

     木心在《文学回忆录》里的一句话：艺术、哲学、宗教，都是人类的自恋，都在适当保持距离时，才有美的可能、真的可能、善的可能。

     这两天在和基督徒谈论《圣经》，发现根本谈不通，原因就在于一个是有距离的谈，一个是无距离的谈。无距离的那种谈，人神混身，一会是人一会是神，面目诡异。

     人一直在进步。神却没有。

     也许让木心来写一本《美术回忆录》也会很好看。我喜欢看他把一个最寻常的观点，用自己的语言表述得特别新鲜。这种本事陈丹青也学会了不少。

     那天看木心的像，戴着礼帽，目光炯炯，突然觉得礼帽真是个好东西，它将男人打造出一种正邪混搭的魅力，有仪式感，还显得有行动力。怪不得我以前只要看到电影上戴着礼帽的中统特务抓人，心里就会莫名地激动，觉得神圣的时刻就要到来。那也算是一种虔诚之美吧。