胡适喜欢演讲，在《容忍与自由》里收入了他的52篇演讲稿，当然这只是部分，他远远不止这些。听他这人说话，不是特别激烈的那种语气，连骂GCD不给学术自由，也是很温和的骂骂就算了，没有带上明显的愤怒。以前我总认为演讲的人应该情绪激昂，看问题特别挑剔，配合夸张的肢体语言才比较有煽动性，就像希特勒那样。后来觉得胡适这种演讲也不错，那种你爱信不信的松驰度把握得挺好。

    有些话题，隔了几十年再重新提起，观点没变，这也是很考量人的一致性的。比如他在1932年针对大学毕业生的那次演讲，谈到防止堕落的三个法子，在1960年的另一次演讲又同样出现了，只是简约地概括成了问题丹、兴趣散、信心汤三个药方。看来这人想事的专注度是相当够的，否则随口那么一说，几十年后很难原样复现。像我这种人说话就喜欢信马由缰，别说几十年后，只是过几个月，几个星期，可能就要变一变了。好在我也不希望别人把我的话当真，随口说最好遇见的都是随便听，你非要认真，我也只好赖帐了。

    再来说说他给毕业生开出的这三个药方吧。

    首先是问题丹，就是说人总得带一两个麻烦而有趣味的问题在身边作伴，没事就拿来捯饬捯饬，这样才会脑子不像浆糊一样馊掉。胡适把这个提得很高，说成是入世第一紧要的救命宝丹。这话猛一听是没错的，不过上个世纪三十年代的中国看着是乱，其实学术秩序还是相当健全的，从大学出来的人都比较有栋樑之感，所以自找麻烦带在身上也算是合情合理。这样的氛围一直到60年代的台湾，都没有太大的变化。如果搁在今天的大陆，各种问题一大堆，形而上的形而下的都有，它们根本不用你去找就纷至沓来，首先找份工作都是个大麻烦，人能做的只有尽可能的撇清它们了。不知胡适要在今天的校园里做这样的演讲，会不会被学生起哄呢，至少站着说话不腰疼这点嫌疑是免不了的。

    兴趣散这个建议倒是不错，如果你还有足够的时间和精力应付的话。当然，前提是你不能进富士康这样玩命儿的公司去工作。任何需要天天加班的部门，无论开出多高的工资也免谈。不为庸俗成功学所累，不介意同学聚会上受到的各种刺激，一切以你的自我为中心。呵呵，人真到了这一步，在当下也就和佛差不多了，说穿了那些业余爱好就是一个由头，它让你相信自己这种不满世界开会，不加班加点，不需要有大量应酬的生活才是最健康的。至于具体爱好什么真不是个事，只要天天闲得出时间，打麻将也好嫖娼也好，在我看来都算是成功的人生。

    至于信心汤这点，倒是和宗教信仰一样可有可无，看怎么选择了。我这个人还是宁可选择不信。有信心的人容易亢奋，我不好这一口。再说这么多年的经验告诉我，即使没什么信心也不会使我更抓狂。你要选择信也没错，这其实就是一心灵安慰剂，没那么复杂的，没事到微博上转转，那儿有人天天都在煲鸡汤，喝下去，自然就能把人补成一个信心满满的胖纸。嗯，这话说出来我自己都爱听，不知为什么，我一向是歧视胖纸的，但是一说到乐观和信心这类话题时，我第一个想到的也总是胖纸。