现在过节的快乐更像是身体经验的一个部分，而非传统意义上的精神狂欢。准确地说是对工作的逃避，所以节日原本存有的民俗活化石般的功能正在消失，人们不去体悟它的来龙去脉，它简直就是一根最简单直接的线条。你循着那条线看过去，是一连串从期待到投入到高潮再到失落的时间刻度，像极了做爱。其实现在什么不像做爱呢？过节像，工作像，写文章像，喝酒下菜的时候也像，唯独做爱的时候不像做爱。其实也不是不像，而是还有比它更像的东西挡在面前，弄得它只好低调一些了。有一只特别像鸡的不是鸡走过来，你自然很容易就忽略了真正那只鸡的存在。

    中国历史上曾有过的100多部历法，干支纪时裹着五运六气，被若干革命纪念日一搅和，最终浓缩成了几个公众假日，孤伶伶地标志在那里。现代的节日以假期的长短来判定其重要性，春节和国庆因为时间最长，自然地在各节日中称了大。那个劳动节比较惨，本来也是个头牌的位置，改成小长假后就落到了二奶的地步。其它做小三的节日依次由那些一天半天的担当着，这日那日的倒也乱而有当。这些节虽然还各自顶着些名头，性质上与泡个脚无异，你把它们改一下称谓也无不可，比如青年节可叫青年放松日，妇女节叫妇女放松日，儿童节叫儿童放松日，建军节叫军人放松日，春节自然是叫全民放松日了。国庆呢，既可叫国家放松日，也可叫咱妈放松日，反正咱妈松了，全国人民才能松，这个道理你懂的。

    没有了节日背后的那些具象的陈述，生活本身也过得可疑起来，总觉得日子粗砺，无究可讲。你站在空旷的时间里，突然发现活着的细节没有了，仅仅只是想从那压力之中挣脱出来。这个时候有人给你一天假，真像是给了一根救命稻草啊。你甚至觉得只要有假，你都愿意随时改变身份。你愿意在三八这天变成妇女，在五四这天变成青年，在六一这天变成孩子，在七一这天变成党员，甚至在端午这天变成一只粽子，让人投到河里去，只要那天不用去上班。

    那些节日，不知是它背叛了我们还是我们背叛了它？有时候觉得是内心的拥堵无法安放原本丰润的节日，有时又觉得是时光的生猛反衬出当下的气血不足。反正吧，不想还好，一想就跟喝了劣酒似的上头呛脑，直让人感慨这日子怎么就成了对着酒皿小便儿，你尿它是一壶（糊），不尿它也是一壶。（这歇后语造得不错！加一分。）

    这时候就盼着七月十四快点到来。嗨，那一天我会变成什么去放松一下？

   （真爽，一下为微博整出了好几条警世名言。）