文：郭梓林  北京001志愿者

《A Beautiful Mind》即《美丽心灵》在香港被翻译为：《有你终身美丽》，获得四项奥斯卡金像奖，这绝非偶然。看完电影之后，观众的脑海里会不断回旋这样一些片断：这对男女主人公，那光彩照人的生活竟惨遭不幸，令人感到婉惜，同时也对彼此最终依靠爱和顽强的精神而走出困境，深表敬意。

两颗美丽的心灵，一个是对丈夫无怨无悔的爱，充满悲悯的关怀和人性美；另一个是面对病魔不屈不挠的抗争，不被心理的痛苦所局限，从不放弃对理想的追求。在与艰难困苦的长期斗争中，正是因为这两颗美丽的心灵，经受住了百般折磨，而更加闪耀着动人的精神光芒，人生得到了伟大的升华。

不是数学，不是经济学，不是病理学，也不是心理学，而是人性的美学成就了这部电影。两颗心灵因爱而达到的纳什均衡，是这部电影最重要的价值所在。

美学家蔡仪对美的定义是：“和谐即美。”而在人类的合作中，均衡即是和谐。

早在1917年，蔡元培在北京神州学会的讲演词（后发表于《新青年》杂志）《以美育代宗教说》中，就将宗教与美育进行对比，认为宗教具有明显的局限性：“一、美育是自由的，而宗教是强制的；二、美育是进步的，而宗教是保守的；三、美育是普及的，而宗教是有界的。”因此，蔡元培提倡“以美育代宗教”，使国人的感情勿受污染和刺激，使其受艺术熏陶而纯正，满足了人性发展的内在需求。

基于对蔡元培先生对美育重要性的认识，北大公益讲座提出了五项原则：1.纯粹、纯洁、纯净；2.尽善、尽美、尽心；3.无组织、无纪律、无收入；4.非宗教、非政治、非灌输；5.不做广告、不接受媒体釆访、不接受捐款。

纯粹、纯洁、纯净，是志愿者对美的精神追求；而尽善、尽美、尽心，则是在践行过程中，实现这种精神追求的具体落实；无组织、无纪律、无收入，即：没有强制，没有诱惑，绝不墨守成规，没有界限，没有要求，有教无类，“来者不拒，往者不追”；非宗教、非政治、非灌输，我们只是通过精美的课程设计，采用声光电技术，使用音乐、诗歌、朗诵、电影、歌曲等等艺术手段，努力为听众创造性美好的艺术享受环境，达到轻松愉悦，自我熏陶，自我感悟的状态，从而让身心放松，使人在宁静中得到休息，细致地感知内心深处真实的需求，进而找回那个真实的自我。

其实，真善美也是一种纳什均衡。当我们所做的公益，表现出的是真诚的时候，善才容易被接受。否则，做公益往往容易被人理解为“作秀”，甚至当做“伪善”，可以说，失真的善，很难持续；而当我们的善良，还能以一种美形式表现出来，就更加能够容易地触及到人的内心深处对美的渴望，由美而产生的陶醉和愉悦，产生的“暖记忆”，对于生命的成长，是深刻而持续的，因为艺术的熏陶，容易使人的品格变得纯正而高尚。

在我们的课堂中，最受欢迎的不是课程的语言部分，而是穿插于课程中的配乐诗朗诵。《慧命之光》《灵魂的求诉》《灵魂的守望》《回家的路》《一切都会过去》《假若自由明天来临》等一批散文诗，不仅让人在现场受到感动，而且成为一些志愿者的业余功课，在优美的音乐伴奏中朗诵这些原创作品，的确成为志愿者的一种精神的享受，甚至在各种聚会、沙龙活动中，朗诵这些原创散文诗，已经成为一些志愿者的爱好和交友的重要方式。

北大公益讲座四年多来的实践，进一步证明了“美育永远都是满足人性内在发展需求的最佳途径。”