以足球运动为例，我们绝对要参与，落下我们可不行，但我们只是看看就够了，你问我踢吗？我说我踢那玩艺儿干什么？你问我看什么？我说欣赏外国人的球技啦、战术啦、帅哥啦、八卦啦，可看的多着呢，不仅看，还能移情想象呢！你说没有我们的球队参与，是不是缺点什么呀？我说那无所谓，没有反而更好，反正我们踢也是瞎踢，中国队没参与，我坐在电视机前以我本人的名义参与了不就行了！你说我没踢过球，那也无所谓，踢球多累啊，看他们踢多舒服！你说其实这世界杯没我们什么事儿？谁说的？我一场一场看着呢，怎么能说没我们什么事儿呢？你说——得得得，别说了，明话儿告诉你吧，我忙了一天了，压抑，其实我也不当真，你也别当真，我就是那么一看一说，我够惨的了，又空虚又没奔头，还不想费劲，也就是混混日子，下班回家坐沙发上看一看电视，演什么看什么，世界杯看，电视剧看，新闻看，这么说吧，除了费脑子的，都看！

唉——你说他自报自弃了吧，人没有，人参与着行动着呢，你说他积极努力吧，又不太像，他只是看看而已，你说他不对吧，条件不好，人家好像是就只能那样儿，你说他对吧，他成天在那儿瞎耗着能对吗？

没什么可说的了——这就是“如如不动”的中国市俗版，生生能把佛教思想的精髓给市侩化了，唉——以这种势利的想法去理解印度文化，楞是能把佛佗也说成是一鸡贼，想想他一辈子没吃过什么苦，传佛法，清净梵行，怎么混着混着成宗教领袖了？太牛啦——那牛顿也是，因为能钻研，发现了万有引力和微分方程，出名了吧，用这名后来还当官了，也够牛的！但他们再牛也没徐静蕾牛，人家不仅有名，还长得漂亮会演戏呢，人也有真本事啊，博客第一，就差青史留名了，不服不行吧！——我要说，这是鸡贼思路，在鸡贼眼里，人人都是鸡贼，玩的是狗眼看人低，他们不根据事情原来的样子来说事情，而是凭自己的臆测张嘴就来，就是这我所谓的“大妈意见”。

我一直以为，人们谈话议论别人，多数时候，说来说去都是在说自己，因为人们说出的都是自己的理解，那理解往往与谈论的对像关系很小——搞文学的人常说一句话，叫做“作者死了”，当然，作者是写完以后才“死”的，剩下的是读者，读者是什么人，他（她）就能从作品中读出什么东西或什么意思，这是作者完全无法改变的——我以前特烦这套理论，因为我觉得很多读者误解了我的意思，现在接受了，不就是“文本具有开放性”嘛，呵呵，那么，就让每一个读者从作品中读到自己吧——至于作者原来的意思嘛，它一点不重要，或是，能读出作者原意的，只是与作者性格气质知识水平意识状态最接近的人，毫不含乎地说，因为有这些读者存在，我才写作，作品使我们双方因为在茫茫人海里因相互认出而减少孤独，得到安慰——你问我，在我眼里，剩下的读者都是什么，我说我把他们当凑热闹的呗，有世界杯看客，为什么不能有小说看客啊？