一、理论篇：冥想方法

        数论典籍中记载，头脑中不再有任何羁绊和对象，这就是冥想。为什么思想家认为当超越了头脑意识层面，冥想才会发生。何为超越头脑？并没有参与任何体验，但依然有某种觉知在，这就是冥想。这也是数论典籍中说的瑜伽就是三摩地。也就是一般意义上与对象的联系已经不存在了，但依然有某种精微的觉知在。什么都不做，超越了做和不做。正确的说法，冥想是发生的，而不是做冥想或者不做冥想。

        帕坦伽利说的头脑的止息，并没有说应当怎么做才能达到，只描述了当达到这个状态的时候，才是真正摆脱了头脑的干扰，达到了意识的止息。瑜伽的八支，并不是八步骤，而是八个部分。可以通过这8个部分，为最终的冥想做准备。

        哈他之光中提出了4个部分，体式、呼吸法、契合法、纳达，也提到不能有过多的社交，或遵守其他规则，用一种方式表达出了八支瑜伽中的内容。不管帕坦伽利还是哈他之光，最终目的就是引导去向三摩地。薄伽梵歌中，也没有指出具体的冥想方法。帕坦伽利，也鼓励我们使用自己的方式进入冥想，个人方式也是提倡的。

        所以，克里亚瑜伽，最终也是带向冥想，只是坐着，冥想就发生了，一切就发生了。有一些学院就是这么做的，只是坐在那里就没了，也没有老师、书籍，就只是坐着。两三个月后，一开始坐不住的人也能坐的非常正确了。所以，今天一开始，我们就来做这个练习，无招之招，可以理解为一个方法，或热身准备工作，为后续冥想准备。

        印度冥想分为两个学派，一个派系认为，瑜伽体式就是先从缓慢的关节活动开始，另一个学派，体式练习当中不需要任何热身的，他们认为一开始做的体式应当是非常容易达成的，这等同于热身。第二种流派基于最古老的传统经典。瑜伽当中要想内追寻，内在生命能量准备，所以应当以心脏、内脏这样的方式来做热身，而不是像体育锻炼一样热身，让血液流向四肢。冥想中的热身，包括内外。

二、练习篇

        现在我们坐这样的练习，只是坐着，闭眼技巧练习，然后待在那，看冥想什么时候发生？

        第二种克里亚瑜伽练习。闭着眼睛，感受呼吸中间的间隙，感受脊柱中间的通道，轻微感觉，交替进行。不要刻意。独特感觉出现了，伴随这个感觉去等待，不要尝试做任何事情。冥想自然变得越来越深。

三、Q&A

        仰卧冥想后，需要有个坐姿冥想。