读俞樾的《茶香室丛钞》，其中说到当时有陈修园著《医学三字经》一书，书中解释“人”字最简单的两画意味着人由阴阳组成的含义——左笔为阳，阳清而轻，所以左撇轻；右笔为阴，阴浊而重，所以右捺为重。而阳中有阴，所以左撇先重后轻；阴中有阳，所以右捺先轻后重。

   这读起来比释“人”为仁有意思多了。但这当然是到明清才可能出现的解读。

   最早的象形，“人”字其实就是直立起来的样子，有点佝偻，这是对自身最原始的认识。为什么佝偻呢？含胸是为护身。《说文解字》“臂胫形”的认识是建立在这之上，胫是小腿，泛指腿，它是直立的基础，但到小篆，更强调了曲身与臂的作用。曲身与臂的支撑，明显强调了人生存的依据——躬身前行，手臂代表着劳作，通过劳作而自食其力（见文字演变的过程）。

   古人说，天地之心谓之人。这个“心”怎么理解？首先指天地交会的结果，“心之官则思”，天地之思，神明出焉，这就是人了。其次指天地关怀，人在天地关怀之中，关心为人。而心为性，天地之心投注于人而生性情。这就是孔子说的：“分于道谓之命，形于一谓之性。”命者性之始，死者生之终。