蛙  声

    住在小小的城市，也居然长久地没有听到过蛙鸣了。现在已是入夏，在故乡的田畦、草塘，早应是“听取蛙声一片”了的。这叫人十分的怀想。
    蹲在一片覆在水面的绿荷叶上，珍珠子莹亮亮地在四周滚动，旁边是一杆红荷花，红樱枪般地挺出水面，仿佛就一下子刺中了飞过来的一只黑蜻蜓——这大概就是蛙图的经典了。但少年的我们并不明暸这诗情与画意，看见它两只眼睛大大地瞪人，两个白球悬在嘴角，泡泡糖似的一鼓一瘪的，就要吵嚷一声，或拣个土坷垃扔过去，把它赶下水去游泳，现在想来就多么地后悔当年，没有静下心，停住脚，默默地听，细细地看，竟要恶作剧。哪想到这图景，在城市的孩子们只有“忍者神龟”、“机器猫”看了的如今，已成为珍邮一样地不可找寻！
    蛙很单纯，一有风吹草动，它就挪动身子来看。虽然人喻它是“田间卫士”，我却不用“警惕”来说它，因为我们用绳子拴一点点白棉团钓它，它也上当，偶有在空中省悟过来松开口的，又难免露出童话《天鹅与蛙》的乖来。淘气的是蛙鸣：一只蛙的鸣叫，咕呱咕呱，这还只是独唱与独奏；几只、十几只地，或者说几百只地守伏在绿色下，咕咕呱呱地合唱，这就是蛙鸣的经典了。古人说蛙潮阵阵，极是。无论是在白天，还是在月夜，故乡的田园，总是在这样的音乐中，由鹅黄变油绿，由翠绿欲滴变金灿灿、沉甸甸。一阵蛙的齐唱，又一阵，两部轮唱；此起彼伏的，就是多部轮唱了；冷不丁的静下小小的片刻，便总有领唱的，一两只声音，很亮相地站出来，并不扭捏。有时水鸡子的“噔噔”声插进来，有时蟋蟀们的“唧唧”声插进来，那简直就成了特好的专业“配器”，美妙到精彩处。记得当时的我们还顽皮地“好有一比”——“这不就是我们班里的早读吗！”相传宋代书画大家米芾贬官无为县时，在城西择荒泽掘池建亭，理政之余吟诗作画于亭，因厌蛙声相扰，便书一“止”字裹砚投之，蛙声遂噤。瞧，蛙能识字呢！可见，蛙鸣确是淘气的。只是那亭因“投砚”而名，那池呢？蛙鸣一息，水就黑了。今人谓之污染，而米先生却得意墨更多了。好在我们的老师却不向我们“投砚”，一味地在“蛙”群中徜徉，甚或浮在因他而至激励起来的更嘹亮的“蛙鸣”里呢。
    有人从古陶片的蛙形纹，研究出蛙是人类最早的图腾，这将使蛙更具远古的神秘与光耀。推想祖先们细看蛙的跳跃，聆听蛙的奏鸣，用猿走向人的姿势，那也是一种诗意。原来，听蛙之鸣，赏蛙之形，已有多么悠久的历史。一个我们引为自豪和光荣的伟人、故乡人，以他青春理想的纯情，就曾真切地聆听过蛙声。于是他走入了图腾之蛙，他找到了蛙的精神！一股激情喷出异响的蛙声：“我不先开口，那个敢做声！”这是题为《蛙》中的诗句，评论者竟咀出了“王者之气”！乡村里的、水泽里的蛙，庙堂之上、万人之上的王，这怎样联系？这怎样跨越？简直太不可思议了。这是又一块蛙形的陶片么？
    现在的城市太喧嚣了，城里人也一日比一日浮躁，我想这是不是有蛙声遥远的因素呢？好在故乡年年有蛙鸣。此时，该是一阵咕咕咕咕咕，而后又一阵呱呱呱呱呱，再又一阵咕呱咕呱咕呱的，家园在蛙声的摇床里头，晃摇出韵律来……唉，这一切，只有我们乡下的亲人在独享啰!
                                            96年6月4日