《我们读诗》真的还是由于水平有限，只能自娱自乐，因而也就写得不是很多，确实有些力不从心呢。至于写诗，老实说在退步，可遇而不可求的事，就读点书来弥补不足。只好随便写写自己的小圈子的日常生活，也是一种真实的活着吧。

                  夜谈聊天

我们是在说着诗歌，我们的话题虽然始终围绕着诗歌的写作，又说到诗歌的语言。实际上我们的谈话确实很是随意的，而且我常常觉得我们的谈话本身就是天马行空，是神侃，是休闲。身边的马路，像一条灰尘的河流，小方桌却构成一个巨大的矶头，几杯茶水，捆着几个人，也还是有些阻塞人行道的，就越发是矶头了。

是我引起的，因为我突然说起了语言的言说方式，我特别强调了“言说方式”。这也不是我的创造，是新诗某种理论的一个说法吧，而我在网络新诗的较为大量的阅读中，已经深深地感受着。也非同志就冷不定地说出了这个句子——“我的不能接受是你的无情拒绝。”这是给我们拎出一个实例么？也非的记忆力特好，这也就不足为怪了。

我们都懂这句诗的内容，它要传达什么思想意义，当然就显得毫无意义。而它的“言说方式”，让我们在连续的缀饮中稍有沉默，烟头的烧灼，品尝“方式”的新颖、美妙。这种停顿，也是我们常有的间歇呢。当然，马路上的“的士”和行人，不会稍有停顿，他们在自然地流淌。我也就自然地冒出了“让河水再玻璃些”。居士先生还是学究的以为，“水”字上有商榷的地方，改为“流”怎样。说实话，那些诗人，他们退隐于何处，已经很不重要和没有价值的显现了，只有他们的“言说方式”，正在和杯中的茶叶，竞争着，媚人着。

也许只有我的思绪在夜空中飘浮，我简直就是毫无准备地跌进了诗句的内容——那一份爱情——

“无情拒绝”，是一种错误吗？也许是一种短暂的疼痛后的长久轻松！也许是故事情节的简单化，那种拖泥带水的、不必要的、终无结果的细枝末节，还是防微杜渐地，那怕是扼杀在摇篮之中，也是无可指责的。应该是一种果断或者果敢，是一种处世的魄力。而另一方一是明确地表示“不能接受”，这是一种藕断丝连的疼痛还是抽刀断水的流？我只能猜测到必定是内心深处的暗伤，不能示人，不能就医，不能呻吟，真真里的“不足为外人道也”。唯有的是躲在庭院深深处，浸在时间的软绵绵处，泡在回忆的旧痕迹处，结痂自愈！其实，是这句诗勾起了我的回忆，多年前，我很清纯又青春地写过一段话：“惟愿我的一腔真情，像一条冰冷的蛇，咬伤你冷冷的记忆，伤口久久不能愈合，慢慢舔食痂上岁月。”我的蛇要死了么？竟不及别人的一句！嘿嘿，我在与人谈话之中，思想开了小差，一瞬间，却完成了一个小小的“鳄鱼池里的泅渡”！思绪就是这样的，休闲就是这样的。

“我记得这好像是一个女作者写的一句话。”可恨的也非，他这一句，无意中伤害了我，他却肯定不自知！我在实践他的“泅渡理论”呢。我能像女人么？我是须眉男子，想做大丈夫的！然而我还不及女人，也不及一个女诗人耶！

这是午夜的街边，湘西北的小城，秋的凉意正在恣意地铺展，街灯被小小的蚊虫团结得罩上了一层滚动的外衣！我就笑了：那不就是我们么，小小的虫，为了光芒，那么发狂，充满激情，不想止息，又是那么微不足道！我们有小虫子的快乐么？我看大家的脸上，都写着满意的回答呢。

我们终还是世俗的物，我们没有穿过黑夜到达黎明，我们为了下一次的畅谈暂时的各投林梢去，走向黑夜，走进黑夜，我们知道黎明不仅仅只有一个呀。

                                     2006年8月26日星期六  晨