《学诗守则》，这是我们渴望已久的

――读彭燕郊老先生发表在湖南日报湘江副刊上的《诗德》

黄毛丫

一、春潮带雨晚来急

终于……

人生入秋以来的干旱，在我的心田是如此的焦渴，这是我青春勃勃的时候，从来没有过的体验。我一直以为，诗的田园里永远是春天。正是我的幼稚和狂妄或者蒙昧和热烈，误以为诗的田园里，永远不会长满杂草，虚假的葱郁就是那春天……

终于……

在弥漫的瘴气里品味到不是雾，在遮天的荒原里迷失了路径。海在哪里？听到内心涛声，却寻不到熟悉或者模想的椰林！回看唐诗宋词的高山大岭，巍峨的气势分明是一种指引，我为什么不沿着河流的坐标探索前进？

终于在寂寞的深渊在痛楚的边沿在深冬的黑夜里看见春天的使者！

终于，在我将以夸父焦渴的姿态绝望地倒下的冬之堤岸，一个接续着长江黄河的一条叫作湘江的流水活水重流到我的身边。水滨，一个耄耋的长者，不，一个诗神的使者！

是啊，这个时代，好多的幻觉，使我们习惯了思维的惰性—－美好的，必定以娇玲的女人做形象代言人。

不，不！诗神选择了一个诗歌的涅槃者，他给我传来了诗神的声音：诗人首先是有德之人，诚实的人，执着的人，“从人生的炼狱到诗歌的祭坛是诗人的生命历程。”

二、生命的历程

我们在物质中追逐名利和金钱，我们宣泄什么？

我们沉浸在虚无自私的小我中，我们释放什么？

我们一直在西风欧雨中寻根找源，我们究竟姓什么？

洪水的泛滥，还有海啸的肆掠，还有地震，还有台风，还有煤矿的垮塌，庄严的时刻

我们不在现场或不切入现场，哪有经验可言？

我们在电视屏幕的外面观赏，哪有痛彻的感觉？

我们在漂流中感受和思考旅游景点……

我们在流行风中感受和思考裸体……

我们在烤火中感受和思考购买空调……

除了伊拉克除了巴解，爆炸前的临界状态……

我们真的想得太少了一点！真的生命不是草艾不是草艾不是！！

    我们要追寻人生到底有多长又有多短，怎样才算有个性色彩万千？！

    我们要追寻爱情到底有多深又有多浅，怎样才算爱美人又爱江山？！

    我们要追问商人是诗人，那么诗人是什么？

    我们要追问铀的罪恶或者恩情到底由谁裁判？！

    安得倚天抽宝剑？九州风雷储胸膛！

    安得广夏千万间？谁再上书进万言！

人生苦短，道才升天！在贫困中充满希望有人奉献，麻木就是玄，生活就是禅！

人生苦短，佛才涅槃！在戒毒的痛苦中有人扶掺，嫌恶就是蘖，生活就是涅槃。

地上是如此的纷乱，天上也未必霞光塞满！我爱这人寰。

生命的真实，在于续延每一天，盛装在脚印里边，有甜，有苦，多半是酸。

生命的过程，是芸芸众生之尘，光速中的点，应融和成砖，把历史的城池筑填！

生命的历程，在于微笑在于面对在于寂寞在于承担在于和谐始，终在谎言与虚伪的外边

诗神的使者说：生命的历程，朴实而灿烂，从炼狱到祭坛……