洞房何以闹到伴娘投湖自杀
　　　　　　文\戈　贝

　　据南京晨报报道，从河南新乡老家到南京作姐姐婚礼伴娘的20岁陈姓女子，因闹洞房时宾客要新郎拥抱陈吃苹果，要新郎将陈的外衣脱得只剩内衣，四五个人在陈身上以找红包为由一阵乱摸，还有人将她扔在床上取笑，从未过这种场面的陈无法接受这种屈辱，一气之下冲出姐姐家跳进玄武湖自杀，幸得一民警及时将其救起。

　　闹洞房习俗古亦有之。闹洞房，又称闹新房、耍新娘、戏妇、玩新人，是中国结婚习俗的一种形式。闹洞房在汉时就已不是新鲜事物，班固在《汉书·地理志》记载:“嫁娶之夕，男女无别，反以为荣。”洞房本是新人初夜绝对隐私之所，非要“闹”“耍”“戏”“玩”，岂有此理？驱邪避灾说是相传从前紫微星一日下凡，路遇一披麻戴孝女子尾随在迎亲队伍后伺机作恶，跟踪至新郎家见那女子已躲进洞房，紫微星把门不让拜完天地后的新郎新娘入洞房并说：“魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了！”于是新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，果然到了五更时分魔鬼终逃走。后来更普遍的习俗显得诗情画意，不再嬉戏说笑而是“洞房花烛夜”，在新房内置长明灯。现今的人们一看就明白，这故事已仅存笑料，所谓的“洞房花烛夜”也只是“洞房花烛前半夜”，至于“听房”习俗是为了防鬼怪进入洞房的做法现在看来起码也是不道德的。民族习性说则认为闹房首先出现在以狩猎和游牧为生活手段的北方，男人们骠悍勇健，在新婚时忍受棒打则证明是合格的大丈夫。男人合不合格，现代女子不会再像古代非等到揭开那张红盖头才知晓，更何况这种时候又有几个丈夫不合格呢，当然此以后另说。闹洞房的出现是人类发展中的认知规律，由不得那时的人们拒绝，是否随着时间推移而传承和延续则考验着人们智慧。

　　闹洞房问题层出不穷。古时虽“男女授手不亲”，管住的却只是两千多年来女性的玉手,男人们依然会“下手”，《吴有如画宝·风俗志图说》记载宁波一男潜伏于洞房，听到新郎解衣声和新娘脱履声禁不住暗笑，新郎发现后一气之下用剪刀将听房者扎得血肉模糊。不同于古代的是，现在的男人们下手更狠一些，漯河青年闹洞房扯掉伴娘内裤乱摸一气涉嫌强制猥亵妇女罪被判五年，把自己弄进了班房；同河南陈姓女子一样，济源一漂亮伴娘被人强按在床脱去衣服在隐私部位“画老鳖”，还有人将手伸进伴娘私处检查是不是处女，这些人被法院以强制侮辱妇女罪判处有期徒刑三年、缓刑三年。我们会发现，闹洞房从新郎新娘发展到了伴娘，从洞房甚至可以闹到班房，上边所说的都是极端事例，更多的新娘和伴娘则是强颜欢笑被捉弄，新郎也大多敢怒不敢言。来者是客，洞房一但闹开，新郎新娘配合做，自己受辱；不配合做，大家尴尬败兴而归。伴娘则更加委屈，要顾及新人的美事，又要时刻提防别人动手动脚，着实成为婚礼中最苦的差事。

　　闹洞房今热性趣之乐。先秦时期婚礼淳朴、肃穆，少有嬉乐之事。虽然经历了几千年时间地域演变，但不论形式怎么改变，有一点却始终没有变，就是与性有关。最开始，仅仅是弄些荤话、色情灯谜，相当于我们现在的黄色笑话。后来，有李渔则公开宣扬“看春意、读淫书、听骚声”为闺房三乐事。再后来，人们就再也不规矩了，开始动开了手，“一看新娘手，二看新娘脚，三看新娘腰，新娘要不亲手送，我们就要伸手掏……”现在的人们觉得玩新郎新娘也没有乐了，进一步拓展玩的对象，开始把手伸向了伴娘。接下来，不知道还会玩出什么新花样。纵观闹洞房的各类新式新招，不得不佩服现代人的“创新精神”，人无我有、人有我新、人新我特，一个比一个出类拔萃，诸如掏蛋蛋、套香蕉、见缝插蕉、点烟、身体寻宝、射飞镖、糖果秋千、擀面条、俯卧撑、开汽车等等，完全脱离烘托气氛、祝福新人婚姻幸福的初衷，越走越低俗色情、越走越侮辱人格，赤裸裸的“性”事。闹洞房就是性教育之说更是无稽之谈，现在的时代已不是古时人们十四五岁入洞房时对性一无所知，就算一无所知也用不着用如此“下流”的方式普及性知识。

　　闹洞房陋习亟待根除。孔子《礼记·曾子问》：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也”，读罢此情此景，不由得感慨先秦婚礼的淳朴。汉以后，“而为之宾客者，往往饮酒欢笑，言行无忌”。《昌言》载：“今嫁娶之会，捶杖以督之戏谑醴以趣之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于新族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断之也”，闹洞房一开始就被视为陋习。从古至今视为陋习的东西，我们现在为什么还如此热衷呢？当然不是“人不闹鬼闹”，因为“有鬼”的多是宾客；当然也不是民族习性，多数人恐怕都没有被虐耍的习性；更不是“不打不闹不热闹”、“闹得越欢过得越久长”，热闹与否跟闹洞房没有直接关系，热闹与否跟一生的幸福也没有必然联系。对此，大抵分为三种情况。其一，学会接受。持此种观点的人，理由是年代不同了，算不了什么，就算过分一点能也接受，连这点小关都过不了又何奢谈风雨共渡、相伴一生，甚至教育新郎、新娘要宽容、豁达，即使遇到情趣低下的人说庸俗话、提无理要求也要冷静、克制，还要表现开朗、大方、幽默，要把闹洞房的经历当作锻炼自己心理承受能力的考验。戈贝不得不感慨，确实年代不同了，有别人把自己不当人的，可自己千万把自己当回事，不是什么东西都接受、什么东西都可以接受的，做事要有规矩，做人也是要有点原则的。其二，掌握分寸。他们认为，有些游戏虽然低俗，但分寸把握的好，有礼、有节、有制，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。甚至他们还给出了不少拆解招数，有让拖时间的，有让诈对方的，有让借长辈的，有让耍赖避的，不破坏喜庆气氛。我承认有这种可能性，但太不确定，因为主动权并不在新郎新娘手中。闹洞房是在酒宴之后，闹洞房的人多已飘飘欲仙，加之“酒能乱性”，新人想自由的掌握这个度谈何容易。宁波一对新郎新娘按游戏规则钻进被窝脱光衣服，突然有闹房者猛的抱走被子，新郎新娘被迫赤身裸体受人参观，新娘三天不肯进食，此人登门道歉时新娘突举刀刺瞎了其眼睛，然后自杀。其三，坚决摒弃。一场婚礼下来，新郎新娘大多身心疲惫，所谓的“洞房花烛夜”要么之前、要么之后，断不会在这个时候，何烦再次受辱？既然不愿通盘接受，又难以把握，对于此自古以来就被视为陋习的玩意儿，不要它又何妨呢？新人新婚新风尚，我们为什么不能把我们的创新精神用在洞房之外呢？所有的这一切都不是法律和制度所能办到的，需要我们道德的约定俗成。

　　婚姻是一家百年老店，不同的人有不同的经营方式，好的开始才会有美的结局，幸福的一生不在于也不在乎洞房的一时之乐，不知现在还有多少人愿意闹、敢于闹的，但愿那些快要步入婚姻殿堂的人们能够走出洞房，勇敢的说“不”。