“未知死，焉知生”才对？    

前不久，我邀请一位长年研究灵性科学的朋友，在读书会里跟大家交流“未知死，焉知生？-谈中阴身”的话题，他觉得定题有创意，把论语先进篇“未知生，焉知死？”一说倒过来论述，确实发人深省。

会中他提到人死后8到24小时还有痛感，不宜贸然摘取器官或其他让死者痛苦的动作。更重要的，亡者的灵识随着肉身故去而准备走向新的空间次元，需要非常安详、没有挂碍的离开，否则他灵魂不安息，可能就成了孤魂野鬼走不了啦！尤甚者，如果亲人痛哭，甚至咒言道：“你这个死没良心的，怎么就丢下我们娘儿俩走了？”，非但让亡者灵魂无法安顿，还带着歉咎或愤怒的话，活着的人也很难安稳无忧，民间老说“阴魂不散”即此意，所以习俗上要超度亡魂，定有其道理的。

人是身心灵合一的有机体，绝非身死心灵跟着消亡的。而人终其一生最大的恐惧之一莫过于死亡，此乃因为人生无常，对寿命充满了不确定性外，又害怕失去了既有的亲情、爱情、财富等等，包括身边至亲在内，例如，众所周知，现在很多癌症病患是被“吓死”，而非全因病变导致身故的，为什么？就是一听闻罹癌，马上跟死亡链接起来阴影幢幢，使得免疫力急速下降，癌细胞当然就大行其道了。

更何况，有多少人能够静下来探索生命真相？也就是现在个人身心灵学习里最常被问道的：我是谁？我这生来做什么？我死后会到哪里去？因此，我试想，若是倒过来论“未知死，焉知生”，人们敬谨地先从认识死亡跟生命的关系开始，看那些有过濒死经验者共同的“鬼门关”历程，或者坊间铺天盖地的灵界信息，以及越来越多的灵通人士（包含灵性导师或高灵），所有说法竟然如此雷同，就会明白根本没啥奥秘，也没有信不信的问题，只消了解原来整个生死来去不过是演绎“因果”而已。

譬如描述濒死经验的人，都会提到那时整个人飘起来，看着自己躺在床上，只见医护人员忙着抢救，或家人围在他身边哭泣，然后有一道白光，迎来了他已经故世的亲友，接着他一生包括念头在内的所有历程画面，像放映电影般巨细靡遗地走一遍，让大家坐在那里评断，意味着清算总账，再决定接下来往哪里去，或继续“投胎”到哪家，其间毫无机巧可言。

于是在世种种的因缘合和，如果没有善了，甚至造了更多的恶因，那么，便注定再进入人世后，该做的功课一样跑不了，该还的债也赖不掉，换句话说，若我们现在觉得人际乖违或遭遇多舛，这个因果不管是哪一世或多少世造成的，总归都在提醒我们时刻为善，不再造恶因，否则自食恶果全非偶然，而是必然。

想清楚这些了，眼下就可以盘点自己现在的处境和际遇，跟人有关的，就别追究谁对谁错，一定往自己身上修为，跟事有关的，不还是得和相关的人必须善了，才能化解没完没了的恩恩怨怨吗？其实说透了，绝大多数的人都难免有牵扯，不就在时时刻刻心怀善念、感恩，让自己处于平静状态，最终谁又惹得了我们呢？只有惹人的要背自己的业力啦！