为什么不是“他爸的”？

在全国两会，曾有人提出应该把『未经女方同意，以语言、行为（与身体任何部位接触）骚扰女性，均属性骚扰』写进《妇女权益保障法》，我相信在绝大多数女性的意识中，仍然以男人在她面前说黄段子作为主要控诉内容，但很少会从真正的男性语言暴力去思考。

不知道是不是因为如『他妈的』之类“三字经”（泛指同类粗话，以下同）多为男人所惯用，从“操”到“干”之后，就紧接着直指女性角色如“妈”、“奶”、“娘”及其性器官，杀伐之气隐然已现，连“苦主”女人竟也跟着套用这种男性语法，以致于侮辱到女性族群而不自觉。

究竟男人为什么在发泄情绪（对象无分男女）的时候，都不忘把女人拉到台面上羞辱一番呢？

台湾大学语言所教授江文瑜说过『那意谓着他就是你爸爸！』，所以这不只是在动词上已达到暗爽的效果，更进而在名词上当你爸爸，可说极尽辱骂之能事！

问题是，男性语言霸权乃至语言暴力古今中外皆然。在过去，女性没有建构自己的语法，任令男人的情绪流窜，出口成“脏”，其中最能够表达极端感觉的非“性”莫属，自然就把对象放在也最没有反击力的女性身上，不管是潜意识还是性幻想，多少年来，男人都可以把自己的母亲、姊妹、妻女拋在一旁，毫无顾忌的羞辱女性。

此外，男人与男人间，从来就怕自己被摒斥在族群外，这种集体焦虑形之于语法认同上极为明显，而动辄口出“三字经”就成了最简单的同侪认同标识，所以凡是身处一个用烟、用酒、用槟榔交换兄弟情谊的男性族群中，“三字经”绝对是配套仪典，而且越“脏”越够味儿，“脏”者不脱“性”，尽管说者无心，只表示豪迈、够力，但存在潜意识的性别文化意涵可就值得玩味了。

那么女人是不是也可以采取反制行动呢？据了解，在母系社会如台湾原住民阿美族，她们所使用最“脏”的字眼是“龟头”，固也指向性器官，却未有动词相助直接伤人，怎么看应该都是女人没有族群认同的焦虑、没有暴力习性、没有鄙视男“性”的原因吧！

或许是父权社会提供给男人为所欲为的特权，从肆无忌惮的语言暴力，发展到以力屈人的肢体暴力，这个脉络应足以让男人检视自己，到底是单纯的性别侵权？还是有更深层的性焦虑存在？如果是后者，又意谓了什么？

试想男女性能耐的较量指数岂相当？曾有统计谓女人可连续达五十一次高潮的纪录，而男人“出货”哪有这么顺当？可是男人胆敢老用“性”来大作文章，而且叫嚣的那么理直气壮，是先发制人的性焦虑？还是女人温良恭俭让使然？

有个外国女人碰到一个男人朝她辱骂：『FUCK  YOU！』，结果她老“尼”入定的把外套一拉说『WELCOME！』，来个回马枪，当场那家伙夹着尾巴就跑掉了！当然，这种幽默与胆识并非人人有，然而对女性而言，反骚扰未尝不是一种对应之道！但男人的自取其辱不也昭然若“揭”？女人又何至于老把自己变成受害者，还正经八百的要求入法呢？

不过，在此绝非强调女性也要发展一套“三字经”如『他爸的！』来回敬男人，而是细究语言反应意识，做为一个现代文明男人，还粗鄙到胜之不武的欺辱女性，别说绅士，连公民教育的相互尊重道理都不合格了！