李安的《色·戒》算啥题材?

                       逄春阶

     8月15日，是纪念抗战胜利纪念日。我突然意识到,反映抗战时期生活的电影《色·戒》快要公映了。但自李安决定拍《色·戒》以来，媒体从不把它当作“抗战题材”来炒作，李安自己也没这样归类。媒体和李安都回避“抗战题材”这个标签，原因出在哪里？
   原因就出在“抗战题材”这个标签上。只要一提到这四个字，立马就能想起《铁道游击队》《平原作战》《小兵张嘎》，这些硬碰硬的片子。这些影片质量都不错，但拿今天的眼光来看，电影中塑造的人物还该更丰满些，故事情节还该更曲折些，对人性的反映还该挖掘得更深一些。遗憾的是，近年来拍摄的好多“抗战题材”的电影也还有存在这些缺陷。难道“抗战题材”电影就是指那些直来直去的除了打还是打的电影吗？
    我们爱给电影贴一些标签，比如抗战题材，长征题材，农村题材、工业题材等等。贴上这些标签的电影，往往容易简单化，容易一边倒，不顾生活的丰富性。为了突出某一方面而忽视、遮蔽另一方面，为了塑造一个英雄人物的坚强，而忽略了英雄也是人这个基本判断。电影一旦被贴上标签，导演好像也把标签刻在额头上，主题先行，不太注意生活常理。所以，我们好多贴了标签的电影主人公，说的都是套话，空话，甚至是假话，有神的风采，却没有人的气息。其实，8年抗战，有多少东西需要我们的艺术家关注啊！在民族危亡的时刻，各色人等纷纷登场，毫无保留地展露出自己的或肮脏或高尚的灵魂，这都能为我们的艺术家提供足够的表现空间。
    《色·戒》没有写到战争，没有枪声和硝烟，但写到了战争状态下的人们。小说描写了非职业特工王佳芝，暗杀汉奸易先生时因为感情用事，放走易先生后被杀害的过程。王佳芝这个形象不高大，也没有豪言壮语，但有血有肉，作家张爱玲写出了人性的深不可测。这篇小说我非常喜欢。十几年前看的时候就想，如果能有导演把它搬上银幕，就太好了，但必须是个大导演，没有真功夫，就把这篇小说糟蹋了。大导演李安终于跳出来。不过李安很清醒，他没有贴标签。李安一直觉得《色·戒》很难改编成电影，一度放弃。“但我心里放不下，所以拍完《断背山》后，我决定把这部作品的血肉弄出来，对作品的合理性做些铺垫，把张爱玲内心的东西演出来。”“作品的血肉”，“内心的东西”，是无法用标签来简单归类的。
     李安的《色·戒》贴不贴标签并不重要，重要的是塑造出在抗战大背景下青年人真实的心路历程。其实，像《色·戒》这样写人们觉醒的作品还有不少。路翎20岁左右写出的长篇小说《财主底儿女们》就是了不起的巨著，它的艺术水准和思想含量，绝不逊于老舍的《四世同堂》，《四世同堂》已经改编成电视剧，而且得到了观众认可，可是《财主底儿女们》却至今没有引起导演的注意。1945年小说出版时，评论家胡风专门写了热情洋溢的序言，其中谈到：“时间将会证明，《财主底儿女们》底出版是中国文学史上一个重大的事件。”时间过去了一个甲子，路翎和胡风在经受了时代风雨的冲刷后，终于得到公正的评价，而这本书却只是引起学者的注意，还没有引起影视界的足够重视。我觉得，荧屏上缺少蒋纯祖（《财主底儿女们》的主人公）这样“热情底形象”（胡风语），这样的形象，尽管没有在战壕里坚守，没有在疆场上与敌厮杀，但他们在救亡图存状态下付出了自己的汗水泪水和血水。这样的形象不该被所谓的“标签”隔在银幕和荧屏外面。
     李安表示，自己电影的风格就是真实，而张爱玲的这部小说最大的特色也是真实，因此与自己的电影气质非常吻合：“她这部小说不靠文字的华丽，我们的影片更注重写实性，我希望《色·戒》能成为那个年代的参考。”那是个炮火连天的年代，那是个风雨如磐的年代，那个时代的主旋律是抗战，而王佳芝是为锄奸而殒命的。如果硬给这部电影贴个标签，也不妨叫“抗战题材”。