转帖（作者  萧夏林）

韩石山的流氓办刊

——为韩石山主编的流氓美学，唱几声赞歌

   韩石山主编的美学之所以是流氓美学，是因为韩石山以自己为中心，流氓文学刊物的办刊常规，举贤不避韩，惟韩石山马首是瞻。

   当然，所谓流氓美学并不是就是流氓无耻，并不是没有合法性。韩石山流氓美学有没有合法性，关键看韩石山流氓美学——我流氓，我不择手段，流氓而且美学之后，《山西文学》是不是振兴了，发展了。

《山西文学》，因为主编韩石山办刊坚决而且大张旗鼓执行流氓美学，韩石山在文坛内外流氓起来，流氓的结果，韩石山也成为中国最著名最性格的文学刊物主编，成为中国最著名的酷评家之一。韩石山在文坛内外成为响当当的名人，在文坛内外分外著名起来。

韩石山著名了，《山西文学》，也跟在韩石山后面是著名了，还是被韩石山流氓时飞扬的尘土给淹没了？

六年的事实证明，《山西文学》在韩石山流氓美学中站起来了，髓着韩石山的著名，也著名起来。

《山西文学》因此由一个绝对上不了台面的刊物，一个由绝对的边缘的边缘，。经过几年的努力，已经在中国文学和当代思想文化的城乡接合部，占据了一个战略制高点。不仅在月黑风高夜，而且，也能在阳光明媚日，很快跟随韩石山不断进入进入思想文化界和中国文坛中心，杀人放火，流氓一番。

这一切，并非只看到了韩石山，而且随后让读者看到了《山西文学》，凸显了《山西文学》在中国文坛的一种异端而且先锋的地位。读者突然感到，这几年《山西文学》影响开始强大起来，《山西文学》逐渐与韩石山平起平坐，一起成为主角。

韩石山流氓美学执政，《山西文学》的主体性开始由没有到有，由暗到明，由弱到强，韩石山的主体性，因为山西文学主体性的加强，开始退出绝对地位，甚至要成为《山西文学》的配角。韩石山大有功成身退之态。也可能是韩石山觉得自己的历史使命已经完成。或许觉得自己玩过了，再为山西文学卖命没有意义。

韩石山似乎也有意无意淡出，韩石山在《山西文学》的流氓美学中，开始退居二线，以突出和加强《山西文学》的主体性和合法性。2006年，韩石山的文章不仅没有了头版头条，而且，其他栏目也甚少头条，韩石山似乎把韩石山平民化。

《山西文学》在文坛内外的影响力越来越大，《山西文学》的订户也越来越大。10万元运行的《山西文学》能够有今天，完全仰赖主编韩石山的流氓美学左冲右突。韩石山的流氓美学，在创造韩石山之时，也创造了《山西文学》发展的一个小奇迹。

韩石山流氓美学，让韩石山出大名了，《山西文学》也出了不小名。

韩石山主编流氓美学，因此有了挺立中国文坛的合法性。如果没有这些合法性，韩石山早就逃之夭夭，或者被他人革命下台，不会继续执政6年。

韩石山流氓美学是有现实主义智慧的。他的智慧之处在于韩石山公私兼顾，虽然先韩石山，后山西文学，先私后公，但是，毕竟公私共济，然后，韩石山和山西文学的双赢。

我主编，我流氓，我韩石山，我也《山西文学》。

韩石山一箭双雕，韩石山流氓美学获得重大成功。

韩石山流氓美学中，除了主编流氓精神专业精神，还有勤劳致富的精神在。

韩石山作为主编，工作兢兢业业，奋不顾身，全力以赴，堪称劳动模范。上任以来，像一个风韵犹存的少妇，为了韩石山和《山西文学》，在文坛内外，拼命卖弄自己炒作自己，炒作《山西文学》。真可谓冥思苦想，殚精竭虑，废寝忘食，呕心沥血。韩石山执政《山西文学》，似乎《山西文学》的危机之中争议之中。所以韩石山，只能成功，不可失败。韩石山输不起，韩石山不敢怠慢。文坛内外，特别是山西文坛，看笑话的人在等待韩石山的失败，韩石山的落荒而逃。

韩石山流氓美学，敢作敢为，赤字情怀。韩石山当流氓，有勇气当流氓，敢于流氓，而且，善于流氓，但是，他并没有立牌坊，起码没有大声说要立牌坊。当然，牌坊不是自己立起来。韩石山流氓美学的结果，是《山西文学》改革成功了。《山西文学》为韩石山立了牌坊。这是了不起的。中国众多文学期刊，既当婊子又立牌坊的人实在太多了。

所以，韩石山流氓美学可持续性发展的背后，是《山西文学》的成长和成功。这也是韩石山最大的合法性。

韩石山主编流氓美学实在值得称道。

韩石山是一个相当勤劳的主编，一个坦率的主编，实事求是的主编，这样的人是值得赞美几声。

韩石山主编《山西文学》，主打韩石山牌。这看起来很流氓，其实这是主编的专业精神的表现，办刊的朴素的真理。看起来很极端，但是，这里面有主编的专业意志和职业意志。

这个专业，这个朴素的真理，就是有什么样的主编，就有什么样的刊物，主编多著名，刊物多著名（特别对于新刊物和所谓改革中的刊物主编来说）。刊物的成败，完全是刊物主编的个人责任。主编的专业能力和职业能力决定刊物的成败。任何刊物主编，任何推卸责任的做法都是不负责任的。

所以，大家逐渐理解韩石山改革《山西文学》的流氓美学，其实是专业策略的基本运用，就是先著名韩石山，然后，再著名《山西文学》。这一策略比较成功。韩石山利用《山西文学》耍流氓美学可以，让韩石山著名起来，然后，再让《山西文学》跟着韩石山著名起来。如果仅仅打《山西文学》的牌子，让《山西文学》流氓起来也可以，但是，这远比让韩石山著名起来更为困难。

毕竟，韩石山也有些资格著名自己，毕竟是作家学者酷评家集于一身，能够兴风作浪，善于兴风作浪。而《山西文学》却没有这样的资格。

如果给《山西文学》进行专业打分，《山西文学》当在中国文学月刊的前5名。韩石山的《山西文学》，与以前的《山西文学》比是大大的成功，与中国其他所谓改革的刊物相比，韩石山的《山西文学》也是巨大的成功。虽然这离真正的成功还有一段距离。但是，这已经相当不容易了。

韩石山用流氓美学发展了自己，但是，也拯救了《山西文学》，成为《山西文学》的英雄。韩石山的流氓美学深处，盛开了英雄的花朵。英雄伟绩常常需要流氓美学拔刀相助。

韩石山主编很智慧地运用了流氓与英雄的辩证法。

韩石山主编流氓美学的目的，是为了振兴韩石山，但是，振兴《山西文学》也是他的目的。所以，韩石山流氓美学是发展的战略运用，并非完全为了自私而自私，是为了流氓而流氓。韩石山主要是想靠流氓美学一鸣惊人，著名文坛。

韩石山成功了。

所以，韩石山的流氓美学，在大家愤怒之后，大家也开始理解一个贫穷主编的困难，理解苦难主编被迫流氓的苦衷。当然，他的流氓美学也在不断发展。那种你的稿费我作主的流氓行为，估计早就废除。《山西文学》期期头条的韩石山，在2006年也不见了。

为自己，为山西文学，韩石山风不顾身不择手段，极尽招摇。重要的是《山西文学》跟着“韩石山”这个流氓牌子著名起来，获得了成功。韩石山主编的流氓美学因此获得了存在的合法性，让人谅解，让人理解，最后让人鼓掌称赞。

在今天这个所谓的市场时代，一个无知无味无趣无人理睬的刊物，或者一个新刊物，没有一个有使命感而且强有力的主编，或者一个性格峥嵘的智慧的主编，一个刊物不可能办出性格，也不可能有发展前途。

有什么主编就有什么刊物，主编多著名，刊物也就多著名。主编有多大，刊物有多大。中国的文学刊物之所以江河日下，与主编们太平庸不够峥嵘和著名有关。

韩石山主编的流氓美学取得了相当大的成功，但是，韩石山主编的流氓美学也走到了尽头，韩石山在办刊的流氓美学中也黔驴技穷。这是韩石山作为主编的思想能力和专业能力的局限所在。说得干脆一点，韩石山还不够流氓，还不是大流氓，他只是一个中小流氓。

当然，老韩的作为主编的专业性还是差了一些。当然，在全国的文学主编中，韩石山是依然是佼佼者。

今日中国文坛，无赖多，流氓不多，流氓主编更不多。文学刊物与其他的刊物相比，宁流氓也不能平庸，流氓往往是英雄的转机，平庸必然死亡溃败，

韩石山是一位真正的主编，他不甘平庸，他敢流氓，而且善于流氓，不仅自己得大出风头，而且，让《山西文学》红火起来。韩石山办刊是宁流氓不平庸。这比那些为了权力和金钱，牺牲文学，牺牲刊物的利益的平庸而且庸俗的主编们，要英雄高尚多少倍。这更比那些既不敢英雄也不敢流氓的主编们，要豪迈可爱的多。

韩石山为名也为利，但是，他不为官，而且，真心为刊物卖命，时刻准备下台。这是一个专业主编的最大资本。