今年的中坤变化很大。在企业管理核心层面上，中坤完成了从第一代领导人到第二代领导人的交接，作为企业创始人，黄怒波以后不再具体去涉及公司的事务性工作，更多的会去考虑大的方向、决策性问题；在公司发展计划方面，中坤开始了公司的第二个10年计划；在具体到产品方面，中坤首次涉足的商业地产项目——大钟寺国际广场将会在今年年底部分商业开始试营业。为此，本报记者专访了北京中坤投资集团董事长黄怒波。
中庸之道
中国房地产报：企业创始人或企业老板总是给他的企业刻上很深的烙印。我想中坤也不会例外。在您看来，您身上的哪些气质或者性格影响了中坤，进而构成了中坤怎样的企业文化？
黄怒波：从企业管理上来说，是老问题。严格的来说，在西方，这种个人烙印因为管理学发展上百年而不会像中国这样深，他们的游戏规则就是现代企业治理的理论。在中国，真正的企业发展时间并不长，尤其是民营企业，现代企业的管理理论对中国还有一个适应过程。所以在中国还是靠人在管理企业，主要是创始人。从儒家的思想来说，人治概念极重。
可能跟我学中文有关系，我的个性，不喜欢张扬，中文系少有夸张的人，我很害怕别人说我是个骗子，我的个性继而开始影响中坤这个企业。所以我们的项目，有很多一开始乃至很长一段时间没有多少人知道。
因为企业的核心是“让我们为社会再多做一些”，也决定了企业不追求暴利的企业性格，这决定了中坤不激进、不冒险、不出风头的企业性格。
总结来说，传统文化对我的影响继而影响了中坤的企业文化。
中国房地产报：您退出中坤的管理第一线后，这种企业文化会发生变化吗？或者您期待发生怎样的变化？
黄怒波：退出管理第一线，这种企业文化轻易不会变，过去中坤因为我太强势，形成了一种氛围，所有人都不去思考，这也是形成目前中坤很强的执行能力的主要原因，既是弱点也是优势。虽然我们的企业文化使得我们并不打算做行业领袖，对利润的追求也不是最主要的，而且我们也不在乎外界说我们保守，但我们也意识到这种保守可能会使企业思想僵化，所以我们最近请来了原来联想集团的人力资源总监，从激励机制上去解决人的源动性的问题。这可能是未来中坤发生变化的方向。
商业理想和理想的商业
中国房地产报：中坤做旅游或者说做旅游地产起家做到现在一个100亿资产的大企业，从前也没有经历过一二三代商业，现在则提出了第四代商业模式，多少有些突兀，是什么促成了这样的决策继而进入商业地产这个市场？
黄怒波：大钟寺国际广场这块地后来拿下来，批的就是商业用地，也不能做别的；再者，因为拆迁成本过高，做住宅也不划算；北京市把这块地的功能也通过“白皮书”给确定为市级商业中心。这些决定了大钟寺项目只能成为商业地产项目，接着我们要考虑的是，做成什么样的商业。我们其实也不是刻意的从住宅转到商业地产这个领域。
第四代商业模式这个说法是我琢磨出来的，在大钟寺国际广场项目启动的初期，我们去欧美国家考察过多次，当时感触很深。西方国家经历了街区商铺、百货商场、摩尔三代商业之后，到现在，在欧美尤其是在欧洲，摩尔已是一种逐渐退出的业态。而中国的商业模式已走过供销社模式、百货大楼模式和摩尔模式，它们共同的特点是以购物功能为主，而在中国很多城市，人们逛街，对购物的需求已经不如从前那么重要。在很多场合，我对摩尔是持批判态度的，它不符合中国国情。
比较西方目前正在流行的商业模式，所以我提出了“第四代商业模式”这个概念，以强调体验式消费为主，表现为商业街区形式的新的商业模式。与第三代的摩尔相比，第四代商业模式的购物已不再是最重要的功能。该模式表现出来是一种城市生活休闲中心，着眼于满足大众日益增加的精神和文化需求。在建筑层面上体现为商业街区的模式，这个街区开放通透，而不是封闭的。
中国房地产报：你想象中的大钟寺国际广场是个什么样子？你认为在未来，这个建筑会跟这个城市里发生怎样的联系？
黄怒波：这个大型商业街区是完全开放式的，是休闲中心、购物中心，同时也是社交中心，是八小时之外的首选。以前人们买衣服会去西单、国贸，去酒吧会到三里屯、后海，娱乐会选择去别的地方，比较分散。
内部构成有很多元素，有家乐福、酒吧、餐饮、夜总会、有美术馆、涂鸦墙、有写生的、有民俗表演、有街头艺人、有教剪纸教纳鞋底的、有旅游剧场，我自己则会办一个阳春白雪的知识分子书店。今年年底大钟寺国际广场会试营业，招商现在到了淘汰阶段，明年会全面营业。
从建筑形式上，我希望他能成为北京三环内的十大建筑，这是有可能做到的，我们现在正在解决夜景的问题；在商业模式上，他可能会转变过去人们对商业的理解。