语文课灵动与深度，来自于教师对教材内容个性化解读、朴素化的研读。经历读者、教者、学生三种角色转化。将文本进行解构与重组、转化与活化，变成学生喜闻乐见的形式。

• 文本强调是“读者的创造物”，是“自主开放的意义结构”，其意义有待读者去理解、分析、发现的， 具有多元对话、意义建构的特性。于永中认为：要想真正的上好语文课，必须要学会解读文本，走进文本，要深入挖掘教材，不能片面地停留在文本的表面，要挖出文字背后蕴藏的东西，只有钻研出语文的味道来，才能上出带有语文味道的课来。

第一步，以读者的身份进入。采取朴素化的研读。作为一名普通的阅读者，平心静气通读课文。不借助任何教学用书、参考资料，现以读者身份进行阅读，与文本对话。这个过程就是考察教师的语言品析能力、思维调控力、课堂转化力。

当你发现文本的精妙所在，你就要做出相应的批注。王荣生教授声称：拿起一篇课文的时候，最好先不要把自己当“语文老师”。我们首先应该把自己当成一名读者，去阅读，去理解，去感受。

第二步，转化身份，以教师的专业视角思考。作为一名研究者，重点考虑文本的价值，这篇文本归属类别。不同文本，采取不同的解读方法。要思考教学所需达成的目标，思考语文课程的属性、学段目标、教学提示等，如何将你的发现如何传递给学生的。

第三步，作为语文教师的文本解读者。以语文教师专业身份考虑这篇课文的教育价值。要把握三个关键：学生不喜欢的，想办法促使他喜欢；学生读不懂的，搭建合理的支架，进行助读，促使他读懂；学生读不好的，精细点化，有效启发，引导他读好。将解决与理解为基础，确立学生的学习起点，制订出合理的任务，创设丰富的教学情境。特级教师钱梦龙指出：我在备课的时候，首先考虑的不是自己怎样讲文章，……有时候自己在阅读中遇到难点，估计学生也会在这些地方发生困难，就设计几个问题，让学生多想想。

德国哲学家伽达默尔说：文本不会像一个“你”那样对我讲话，我们这些寻求理解的人必须通过我们自身使它讲话。

以《湖心亭看雪》为例。把握特殊语言的表达方式。比如白描手法，体会数字的奇妙运用。“一舟”“一孤山”等，感悟大与小间反衬与对比，显示出内心空旷。

以《五柳先生传》为例，把握诗文内容与作者背景关联。不要急着告诉学生，这是陶渊明的自传，而是引导学生在研读、细读、品读、讨论过程中，发现这位“五柳先生”与谁的性格相投，或者是谁的“自画像”，在这种不断接近真相、不断研讨、不断升华过程中，逐步解开谜底，然后再引入相关的背景资料，知人论世，让学生恍然大悟。