每次读到苏东坡遭遇苦难的片段，看到林语堂先生穿插的议论，以及流露出的同情，不免内心就唏嘘不已，百年难遇的俊杰，被誉为是“文曲星”下凡，连宋神宗读文之后都陈赞有“宰相”之才，竟然享受这般的待遇。不由产生了许多的感慨和愤怒。不知道是老天爷故意刁难为之，天降大任，苦其心志，劳其筋骨，这是他必定要走得道路。或者他生不逢时，降临在一个不属于他的时代。

其实，生活也是相对的辩论法，取决于胸襟和眼界，以及自我心理调适。天黑的时候，就静静地储备力量，补充养分。东风吹起，躲进房间，与经典论著相遇，沉浸在书香世界。如果他一帆风顺，没有动荡起伏的贬谪经历，没有走过蛮荒之地，怎么会写出哪些情真意切、气势磅礴的诗文呢？

我喜欢苏东坡身上那种面对挫折的逆商能力，能快速地反弹，找到新的出发点。他有一种魔力。化苦难为乐趣，缺酒喝，就自己酿酒。五花肉多，老百姓们不会做。他就琢磨，弄出了一道名菜—东坡肉。大火熬，小火煨。没有粮食和蔬菜来源，就开辟荒地种植。化清冷为喧闹，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”、“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”化悲伤为欣喜。与友人外出，途中遇到大雨，大家都没有携带雨具，全身淋得湿透，同行者都感到狼狈。而他，还能洒脱地吟诵出“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这种从容豁达拥有了一种治愈伤痛的能力。无论外界如何对待之，却可以从容应对。

苏轼的作品具有了一种穿越古今的磁力，直击心灵。喜欢他作品的人很多。前后赤壁赋，无疑是其佳作之一。字里行间渗透的哲学命题，令人思辨。或许，处于孤寂时刻的东坡居士，才能冷静地对待自然万物、沧海桑田、人间沉浮，面对古战场，硝烟不再，借故怀旧，产生深刻的感悟。其实，繁华和浮躁，不利于思想的沉淀和情绪的发酵。“大江东去浪淘尽，千古风流人物故垒西边……”的历史画卷中，却又流露出沧桑之感。于恒久的地域中，谁能拥有永恒的形象？与万千人群之中，谁又能将初心坚守到最后呢？

苏东坡借助作品，让其精神不倒下，其敏捷的文思、激荡的情怀、乐观的性格，让他成为民众心灵调节剂、思想催化剂。当我们遭遇打压，会想到一千多年前的那位老人。赞誉满天下，却要一路贬谪。不过，他始终能随遇而安，不纠结个人得失。尤其是物质方面的拮据和艰辛。甚至到了瘴气滋生的海南岛，还能写下如此诗句：我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。平生生死梦，三者无劣优。知君不再见，欲去且少留。”

东坡如果没有强大的毅力，难以渡过许多的劫难。他在蹒跚前行中，听从了命运的安排，却始终不违背那种悲天悯人的情怀，一直保持着那种乐天知命的从容。他一肚子的不适宜，说穿了就是古代读书人那种追求——“修身养性齐家治国平天下”。面对屡次打压自己背信弃义者，他还能选择宽容和释怀。我觉得这种境界实为难得。放下也就意味着彻底与过去告别。