日前，北大未名BBS上出现一则名为《未名湖南岸长椅上的自由作家被请走了》的帖子，网友“Lahmcc”在帖子中称，他当天路过未名湖时，看到长期待在未名湖南岸长椅上卖书的自由作家，当日被三名骑着白色电动车的保安围着，随后这名作家便起身拖着箱子离开。此帖发布后，不少人都表示曾在未名湖边看到过此人，也有人对保安的这一做法感到不解。

对此，北大保卫部相关负责人表示，保安的做法本无可厚非。“保安的职责就是维护校园秩序，执行的是学校的相关规定”，“一切校内活动都应通过正规渠道，比如有正规经营权的书店，这些规定和秩序的维持也是着眼于学生权益的保障。”这位负责人所想表达的意思，十分明白，就是私自在校园摆摊，不合学校规定。然而，如果以冷冰冰的规定来处理这名残疾作者在校园的摆摊问题，并不会显现出大学的规范，倒向社会传递一种冷漠。当然也有人认为，如果北大放宽规定，就把学校变成了慈善机构，加之残疾人不少，学校怎么吃得消，这实在无限放大负面影响。——有多少像他这样的残疾作家？再说也没让北大捐赠，只不过是开放校园，“占用”学校的长椅而已。

一个事实是，这名残疾作家在北大校园里卖自己写的书，已有7年时间，他并没有给北大带来管理的不便，也没让北大校园商业化——导致北大校园商业化的，是校方自己吧——倒是他的卖书，成为校园的一道人文风景。常有游客驻足翻阅书本，与他合影留念。也就是说，即使学校有相关的规定，也完全可以对这样的特例，给予照顾。这不是大学不讲规矩，而是让校园管理更具人文精神。我甚至认为，北大的学生和来北大参观者，会为此对北大多一分好感。

举一个并不太恰当的例子，诺贝尔经济学奖获得者纳什就曾患有精神疾病，但普林斯顿大学并没有嫌弃他，而是让他一直在校园里生活。他常常徜徉在数学系所在的范氏大楼的走廊，在墙壁上书写着一些谁也看不懂的东西，被称为大学里的“幽灵”。按照学校有序管理的规定，这样的精神病患者，是不该留在校园里的，据说，纳什的古怪行为把学校的高材生们吓坏了，不得不跑到数学系主任的办公室抱怨：“请把这个莫名其妙的老头赶走，因为他的存在影响了我们的学习。”但普林斯顿的大气与大爱，书写了历史佳话。

一个残疾作家，只是周末在校园里的长椅上卖自己的书，这能影响大学什么呢？7年时间都过去了，为何不让这道“风景”继续在大学里存在呢？有人说，社会应该给残疾人健全的救助体系，这是另一个话题了，当残疾人利用自己的双手，实行自救时，都如此困难，又怎样指望健全的救助体系的建设呢？