“闲言碎语不要讲，咱表一表好汉武二郎。”不讲闲言碎语，那是说书人的业界良心，而不是给听书人定的规矩。相反，你若说不好，尽说闲言碎语了，听书的不但可以闲言碎语，甚至可以喝倒彩鼓倒掌，给说书的哄下台。到这时，你能怨听书的混蛋吗？不能，按行话，那叫老天爷没赏你这口饭吃，你怪自己、怪老天爷都行，就是不能怪听书的。

东莞的事儿，也是这样。

东莞的盛名，我早有耳闻。这次的突然袭击，既动作雷人，又颇显蹊跷，媒体猜测，网民吐槽，乃至鲁迅体重生，都再正常不过，闲言碎语是也。然而转天再看，评论家又出动了，架上道德的大炮，装上构陷的弹药，一通猛轰，其结果，就是把听书人的闲言碎语，变成了舆论围剿的敌人，特认真，特当真，特假纯。老话说，凡事要经得住历史的考验。眼下的情况是，还没轮到历史考验呢，现实的议论，就让评论家们大动肝火了。

如果按评论家们的意思，我等听书的，大概也只能是：央视未曝光之前，我们一起跟着假装不知道，央视曝光之后，我们一起跟着欢欣鼓舞大呼痛快。评论家们认为闲言碎语属于拧巴，那么假装不知道加欢欣鼓舞大呼痛快，是不是就不拧巴呢？我拧不拧巴我自己知道，所以，就不劳评论家费心帮我代言了，何况一代言还就代错鸟。

经得住历史的考验，需要的是时间；经得住现实的批评，需要的是肚量。而所有的闲言碎语，都是历史考验里不可或缺的一部分，包括对评论家们对于闲言碎语的闲言碎语，或许倒是这历史中最真实也最值得拿来考验的。

举个例子：山西的晋中，原来叫榆次，是战国时起的名儿，一直用到1999年，可谓经住了历史的考验。改叫晋中之后，榆次变成了底下的一个区名，叫晋中市榆次区。这么一改，抛 开行政区划的道道儿不提，一个本已经住了历史考验的地名儿，变成了一码要重新经过历史考验的事儿，你说折腾不折腾？

问题是，改名是一码事儿，改名的程序又是一码事儿，对于世代祖居的榆次人来讲，把他们从榆次人变成晋中人，多少得跟他们商量商量吧。商量没商量我不清楚，而如果没商量，就改了怎么着吧，那么，作为榆次人，甚至作为在此打过尖儿住过店的我，是不是还有闲言碎语的权利呢？

如果榆次改名我说不上话，那么北京宣武、崇文两个区的消失，我有没有资格说上话呢？话说当初宣武、崇文撤消并入东西二城的时候，我是颇吐了一番槽的。而吐槽的首要原因，则是我之前什么都不知道，既没有公示也没征集，结果就是把北京最有文化最好听的两个地名，特脑残地就取消了。若畅想一下历史的考验，我能肯定，大宣武和大崇文，早晚会改回来的。而于现实的批评，像很多北京人的闲言碎语，是不是连发声的权利都没有呢？

好在当初我吐槽时，还未见评论家不许闲言碎语，这倒不是因为他们仁慈，而是因为这两个地名的舍取，第一遭遇的关注度太低，第二，他们也实在没有发现，在维护传统文化这码事儿上，有什么可以祭出道德大炮的把柄。

所以，他们沉默了，但他们的沉默，从来都是为爆发做准备的。当类似于东莞事件出现时，当它的出现足以构成高关注度和道德构陷的时刻，评论家们自然就闻鸡起舞了。而他们出动的总的路数，就是前边说的，杜绝闲言碎语，肃清舆论空间。

这么看，我也经常觉得，他们倒更像挑拨的小号，专门来捣乱的。