天津的一档求职节目，据称要遭抵制，而且开了骂战。

骂战在中国不新鲜，任何人在任何时间关于任何事对任何人，都可以开骂战。所以我关心的是，抵制什么？

背景需要交代一下，广电总局对地方台下达的限娱令，客观上极大地推动了中国娱乐电视的创新。这一波横扫地方台的求职热，就是创新的结果。

所以，抵制求职，客观上就是抵制娱乐创新。明白这一点，你还要抵制，你就是助纣为虐了。

那么，娱乐电视的罪过到底有多大呢？在娱乐电视中，“毒舌”、“扯谎”、“搬弄是非”到底是不是可以用来作为娱乐的手段呢？

答案貌似是显然否定。

“显然”是说，这些手段违背公共道德，用“恶”的元素求“乐”的效果，这不但逆天，而且存在逻辑上的矛盾。

“貌似”是说，然而这矛盾居然就畅行，而且成功了。说明什么呢？说明了反讽形式存在的事实。借用艺术原理的说法，这是一种喜剧创作法，把现实中的“恶”标点出来，放进艺术品中，让大家通过它，回看自己的生命，知道自己是什么，和怎么样。

但是，这种反讽，需要一个前提，就是“恶”的公开化、标签化。要“毒舌”你就公然“毒舌”，要“扯谎”你就扯弥天大谎，要“搬弄是非”你就甘心把自己变成坏蛋。你千万不能让自己和在生活中一样，把这些“恶”藏得很深，表现得很得体，让人几乎看不出来。

像《谢天谢地你来啦》就是这样。它的“恶”藏得就太深，但也证明了，是一种骨子里的“恶”。这样的“恶”，没有明示，不做标点，所以它的毒性，就变成了一种可以接受的生活态度，观者报以的笑声，就是正在中毒的表现，但因为不自知，所以观者是无辜的，从而更显出做“恶”者的恶。

对比这个，我觉得从求职到求偶到求显的所有娱乐节目，都是可以接受的。因为这些舶来品的中国翻版，从制作初衷上，都具有反讽的故意，对“恶”的标榜，也正是对其毒性的善意的提醒预防。他们并非真的害人，而只是告诉我们，我们的生活，其实就是这样。

当然，在这些翻版的过程中，保不齐也有走样的，那是我们本土的生态造成的，不关娱乐的事。所以，要抵制，你就抵制这种生态。别好不容易有个小孩出来说皇帝光着PP，你就冲上去把小孩掐死。

其实，动不动就抵制,这也是一种“恶”。