因为喜欢鲁迅，所以曾经连带着喜欢新文化运动那段儿历史。直到今天，虽不再是激进的拥趸，但偶尔想起，还是有点儿鸡冻。简单说，如果仅从文化变革的角度衡量，那么中国乃至世界历史上，可曾有过如此夸张的自我颠覆事件？可以说，最近一百年中国人对革命的态度，很大一部分就来自新文化运动带来的激情。那是何等的激情燃烧岁月——它一定来自毁灭，但又不止于毁灭，毁灭之后新生的惊喜，才更令人疯狂。我曾经很想还原出那种颠覆时悸动的感受而不得：当书生们昨天还在写着“之乎者也”，今天就尝试着写出白话文；昨天还在写五言七绝，今天就尝试着写新体诗；昨天还只会套用陈旧的圣言，今天就尝试着写出外来词的时候，那些年轻的心是如何承受这巨大的欢悦的？

后来我明白了，对于传统和习惯的颠覆，从来都是倚赖于人类的自然周期。就像我小时候的学习简体字，从蒙学时候就灌输进去的东西，一定是最稳固的。它不待头脑学会思考，只在你的记忆层面敲下重重的一记，就会让你受用终生。即便日后你有所觉悟，冀望重拾曾经的传统，但你会发现，这其实比颠覆要难得多。新文化运动也是这样，它一开始没有指望25岁以上的人有何作为，说服留辫子的遗老对它来讲从来就没有任何意义。它只是针对最年轻的一代，用彻底和夸张这些最符合青春期特质的举动，斩草除根，一战成功。

可以设想，如果二代简化字没有半途而废，那么中国的文字革命将继续进行。想象一下，仅仅在半年到一年的时间里，几亿中国人就能够熟练地操弄那类似于火星文的汉字，并且子子孙孙延续下去，这是不是很有革命的刺激？如果它成功了，规则修改了，我们的电脑字库和输入法都会是另一番天地，我们的文学和社交也会变了模样。

存或者废，一小步的差异意味的就是想象力之外的变化。只是我们不知道，存和废的边界到底有多大，我们自己的兴致到底有多高。

新闻说，历时8年修改的第11版《新华字典》，增加了1500个繁体字。这可以想象成是个信号，因为繁体字能够唤醒许多被遗忘和被忽略的传统，能够用断代体的方式把许多片段的历史衔接起来。实话说，即便复活所有的繁体字，2012年起小学大纲就恢复写繁体字，成本也没多高。只是，这种轮回会令新文化运动的先驱们有些扫兴罢了。