新闻说出了本书，叫《平视姚明》。

怎么平视的单说，平视本身，倒值得说道说道。像对姚明，中国人基本也就两种视角，一个是仰视，不仅因为他的身高，更重要的是他的名望。另一种是俯视，就是残存于网络里的姚黑一族。归纳起来，仰视的多，俯视的少，但俯视的里，倒更能体现俯视者的极端性。不过，这个极端性，又是仰视者与俯视者共同的性格。总之，我没发现对姚明平视的。

“韦迪证实特殊情况下中国将重启申办世界杯”，这又是一则新闻。韦迪说这话，据说属于对亚足联代表中国表示不申办2026年世界杯一说的澄清。

怎么个来龙去脉，也不用细说，倒是韦迪言之凿凿的“证实”，值得说道说道。简单说，就是韦迪有没有资格代表全中国人决定申办世界杯这事。看这条新闻之前，正好还看到香港在征集是否申办2022年亚运会的民意。结果，民调显示，65%的香港人不支持申办。一个姑娘接受采访时说的简单：劳民伤财。政府因此也说的明白：目前申办的民意条件还不成熟。

两个例子做比较，应该看得出，韦迪把中国是否申办世界杯的权力，包圆给了自己；港府则把是否申办的权力，交给了市民。再准确说，韦迪是把这个权力抢夺走了，而港府是承认了市民本来就拥有这个权力。

在这里，韦迪对国民的视角，是俯视的。港府对市民的视角，是平视的。平视市民者，市民对他的视角，也是平视的；俯视国民者，国民对他的视角，则会有两种可能：仰视，或者也是俯视，但绝不可能是平视。

但是——我还要重弹老调，是否平视，绝不仅仅取决于韦迪或者港府的态度。国民或者市民们也不是瞎子，从来也都有着他们的视角。那么，他们的视角是什么？

记得当初，就是中国足球还没别扒光衣服的时候，比如谢亚龙上任时，媒体对他的尊称是“龙王”。再早，阎世铎在任时，他的尊称是“掌门”。你看，一个“王”，一个“掌门”，就等于把“中国足协专业副主席”这一个职位，变成了至少是两个个体的人。而“王”和“掌门”的尊称，又把这两个人变成了必须仰视的、超越了本来职位权力的拥有者。就是说，他们两个人的作为，成败都是他们两个人的作为，而不是中国足协专职副主席的作为。好在，中国足球没有上天，如果上了天，他们还了得，以中国人民不会平视的劲头，他们还不得成了大神，万民景仰，雕像满天下。

事实是，中国足球没上天，却掉进了地狱。因此，出了事的谢亚龙和南勇之辈，也就一下子被中国人民俯视成了必须吐吐沫淹死的国贼。俯仰之间，人们依然没有摆脱个人大于职位的习惯思维，用谢南的项上人头，为中国足球体制这个罪魁顶了缸。没错，君不见，人们只快意着越来越长的黑名单，却几乎忘记了，到底是谁写下的这个黑名单。这个时候，我觉得，平视，最好是我们一下生就有这么个好习惯，是避免这些坏事发生的最好保障。

问题是还来得及来不及。像韦迪主席这么轻松就把我又代表了一回，我就既不想俯视也不需平视更不会仰视他了，而只剩下了鄙视。