额济纳特产，排第一位的，叫“沙漠玫瑰”。名字好听不是吹的，见到实物，物如其名，褐色晶体片怎么那么一穿插排列，就成了玫瑰形。再加上巴丹吉林的沙子一挂，哇噻。

而且不用担心真伪。证据是，几朵组合一起的，也就卖个三五块，单朵的，一块钱随便挑。这么低的价格，显示不能支撑造假的成本。顶多了，那上面的沙子，没准不是巴丹吉林的。

除了“沙漠玫瑰”，阿拉善还出产好多好石头。按大类说，可以分两种：第一种，是品质决定的，像玛瑙水晶之类；第二种，是品相决定的，就是怪异的造型，或者象形的花纹图案。前者，我敢给当地石商打广告，基本没有假货。理由如上，卖价大都很低，造假如果能造出这么逼真的原石效果，除非造假者脑袋进水了。不过，既然价钱低，你也就别惦记着品质高，玛瑙水晶，说准确了，应该叫玛瑙种水晶种，就是说，还不是真正的玛瑙水晶。什么时候能变完呢？我想那应该在人类灭亡之后。第二种呢，就难说了。造物弄人，毛毛雨的事。造物弄石，还能弄出那么匪夷所思的形态花纹，不能说没有，但我总觉得还是人弄比较合适些。像我在居延海看到的一块石头，上面就有北京奥运那方中国印，很大很逼真，太大太逼真，我就只能配合师傅的手巧了。

归了包堆，在面对这些石头的时候，关键的是，你必须要面临一次自我拷问：真的？还是假的？这个问题，你自然不能提给卖主，而必须借助自己的经验和判断。这样，在买卖双方之间，就永远存在一个道德化的判断：是不是存在欺骗？

同样的问题，在拉萨也是个常态。内地人跑八廓街买绿松石，本来就是个怪事。因为西藏根本就不产绿松石。它的产地，最近的，是湖北十堰，远的，可以发到非洲。但这并不妨碍某些内地人的痴情——尽管当地人拍着胸脯说那些石头百分百都是假的。对此，我总结的结论是这样：因为缺氧，导致判断失去理性。天下有两种宰：被按着脑袋，是一种宰；主动伸着脑袋，是另一种宰。

这么说，如果当地人拍胸脯打的保票不是那么离谱的话，那么在绿松石上发生的交易里，卖假的成功率就该相对高多了。同样给它一个道德化判断的话，销售绿松石就是普遍的欺骗行为。

据说，外国古董店如果卖了假货，是会被罚得倾家荡产的。这个法律上的保真制度，可以算是对造假行为的基本态度。但在中国，尤其是古董或者石头之类的买卖中，造假和辨假，却变成了一门很深的学问，是买卖双方共谋出的一种游戏。骗人的，得挑大拇哥夸他，被骗的，得赖自己眼力不济活该倒霉。马未都很得意的辨伪案例自述里，也是明明看出真假来，却不给一个明确的提醒——还是朋友呢。这个，究竟是为什么我就说不清了。

反正，现实是，中国是个喜爱石头的国家，所以中国只能天下无石。中国是个特在乎真假的国家，所以中国只能真真假假，假假真真，假做真来真亦假。