刘姥姥进大观园的始末，就是奴才犯贱的过程。

不过，如何犯贱，如何做到人至贱则无敌，对于奴才而言，倒是门大学问，也是评定奴才良莠等级的关键证据。像刘姥姥吧，假装不拿自己当外人，这就贱得比较有水平了。而拿自家孩子当道具，嬉笑怒骂间，把不好意思直愣愣说出的肉麻话，却能让里外主奴各个听得高兴，更俨然贱出了硕士的成色。如果中国开奴才专业，我看刘姥姥完全胜任犯贱这门课的客座教授。

当然，不管如何讲究技巧，犯贱的本质还是犯贱，这点是更改不了的。所以，纵然中国的犯贱术可以让人眼花缭乱，但终归还是让人眼花缭乱地犯贱。即便刘姥姥上了讲坛，喝着咖啡戴了眼镜滔滔不绝，可她依然是奴才。她讲得再好，比易中天他们都好了，但她也是在讲授如何当奴才，如何犯贱。明白这一点，是必须的，也足够了。

话说一家报纸，一向以假装不犯贱做犯贱的通行证，报道了一批普通人进中南海的感受。中南海我是好些年不去了，不知道这回他们所进的，是不是还属于对外开放允许参观的那部分。如果不是呢，大概属于“应邀”的礼遇了，去到了作为一般中国民众去不得的地方。

于是有了感慨：“中南海像乡镇机关大院”，理由是：很平常的建筑，和许多极普通的、10万元左右的轿车。在奴才的心目中，中南海这样的地方，当然是需要有很不普通的建筑，和许多极不普通的、多少钱都买不来的轿车的。但居然他们没有看到，失望了？觉得“礼遇”打了折扣？怎么办呢？这里需要注意一下奴才犯贱的技巧了——“像乡镇机关大院”。把他们以为很低贱的“乡镇机关大院”，和心目中“中南海”的高贵联系比照，这就是犯贱的技巧。如此精巧的比喻的效应，既可以让被喻者染上一层更加高贵的色彩，也可以让喻者的奴相少了点口水涟涟的痕迹。而且，这么一比喻，还可以显得奴才们因为自己的敢于比喻、潇洒比喻，而在更加普通的人们眼里，也沾染了一点高贵的色彩，与众不同了。

所以，一点都不用惊奇，做这样比喻的人，也正是向外传递出总理所言“不要照稿子念，我要听你们讲心里话”的人。在奴才的经验里，除了观瞻中南海的威仪，就剩下了聆听和揣摩教诲。而照稿子念，不讲心里话，也正是奴才一贯的原则。所以，面对应邀进入中南海发表意见这件事上，起码我从新闻上，永远不会发现他们到底发表了什么意见，而只看到他们把刘姥姥的观感兴冲冲地施舍给受众，供大家一同膜拜感动。

中国几千年的问题，不是主子的问题，而是奴才的问题。