今天的《台湾1895》讲到了北洋水师访问日本。情节是：皇帝诏书认为扬了国威，全军表彰。但邓世昌们却眼泪都快下来了——访问的军舰，炮膛里只有三发炮弹，而且是两只舰的总数，而且还说不准是不是哑弹。

当年的电影《甲午风云》也是这么演的：打到最后，还是炮弹出了问题，邓管带只好去撞沉“吉野”。

但我怀疑这些都是假的。

一个连皇帝死因都说不准的国度，详尽到几发炮弹的历史，当然是不会确凿的。现代的人编造了这样的悲情故事，固然可以让人看到中国衰败的原因，但也给了不少中国人分外的遐想——如果那时候我们的炮弹足够多，甚至只要能少几发哑弹，那甲午战争的胜负之数……

这种遐想，被阿Q用过之后，就叫了阿Q精神。阿Q精神，中国人一般都认为离自己很远，原因只是因为鲁迅的阿Q太卡通了，简直都QQ了，谁又能那么傻呢？而其实，大家只不过是在做有知识有见地的阿Q罢了。比如还是今天电视里演的，皇太后要建颐和园，挪用了海军专项经费，弄得我们的北洋硬件不过硬，所以才会有后来的失败。国家的胜败，最后还是照例怪在了一个女人头上，这就是我们的阿Q历史观。

历史是面镜子。对这句话，中国人的理解往往有独到之处。比如，看这个或者那个大帝的电视剧，一般的中国人就想到了今天中国之强盛，想到了这个那个大帝都在影射谁。二般的中国人比较进步了，可以把镜子变成显微镜，照出了三发炮弹或者一个女人所带来的耻辱，然后喜看我们的军舰N年之后又出现在越南港口，扬了国威。

而其实呢，就算历史可以假设，添了炮弹，杀了女人，但我肯定中国还是要失败。即便在今天，我们一面有神七升空，一面却也有“重庆一岩石现人像被当鬼神显灵 万人烧香叩拜”、警察赶都赶不走的盛况。