这是个挺拧巴的事。广东滴小孩几，连普通话都说不顺溜呢，非摁着他脑袋上京剧课；我北京一老爷们，终于对京剧有点儿兴趣了，想长长学问，倒成了难事。

京剧是国粹。这个“铁的事实”，我从来没怀疑过。可这回，拜教育部开授京剧课之赐，我倒有了另外的收获，原来在各地网友看来，京剧并不是他们心目中的国粹。广东人说，粤剧是国粹，陕西人说，秦腔是国粹，湖南人说，花鼓戏是国粹，安徽人说，黄梅戏是国粹……我知道，他们说的肯定不算数，只是他们的说法告诉我，京剧是国粹，这恐怕也不能算数了。真遗憾，一直笼罩在我脑袋里的一个真理，又毁灭了。

京剧是国粹之说，现在可以考据一下它的来源了。别的我不知道，我只知道，当京剧被皇家赏识之后，这个剧种才真正登堂入室，发扬广大起来。那么，被皇家赏识，是不是国粹的一个标准？而被赏识之前呢，这个剧种，就跟所有的中国戏剧品种一样，都是民间的小玩意。按这个逻辑，二人转已经被本山他们在很皇家的春晚鼓捣了小二十年了，二人转剧团也走遍了大江南北，人民喜闻乐见。是不是就可以说，二人转已经成为中国的国粹了？是，二人转还有很黄很暴力的地方，但我们得有发展的眼光嘛，人家本山这么些年致力的事业，就是要搞绿色二人转啊。再说京剧当初，不也是粉词儿满台、罗帐乱摇吗？但绿色之后，被高雅包装了之后，就对得起国粹这词了。所以，二人转也一样，早就显示了强大的影响力，这回经本山收徒一统江湖，离国粹二字，我看非常近了已经。一个不能不做的比较是，现在中国人里，喜欢二人转的，和喜欢京剧的，到底哪个人多呢？无视这个指标，我看就不算实事求是了。

所以，把京剧到底放在一个什么样的位置上看待，的确是个问题。它要真是国粹，那就别管广东滴小孩几喜欢不喜欢了，不喜欢也要学。如果不是，或者说属于二人转一样能跻身的国粹行列，那就别强迫人家学了。起码不能光学这一家，二人转也得学学。

所以，这又涉及到另一个问题，就是：什么是国粹？我们如何对待国粹？

如果说国粹是唯一性的，中国的国粹顶多不超过十个八个的，那我们应该是个什么态度？如果国粹是泛滥的，成千上万的，那我们又应该是个什么态度？回答这个问题之前，我们每个人恐怕都要先掂量一下国粹的价值。

然后，即便京剧就是货真价实的、千古绝唱的国粹，是不是就该强迫广东滴小孩几必须去学呢？依我看，假如真有那么一天，全国的少年儿童人人都哼着“海岛冰轮”上学时，也并不能证明京剧是国粹，只能证明我们回到了样板戏的那个年代。

作为国粹的京剧，它的存废，肯定不是以中国人人会唱为证据的。受众数量的多寡，是衡量流行而非经典的指标。没弄清楚这个问题，我觉得我们的所有国粹恐怕都要遭殃。而喜欢京剧的没人搭理，不喜欢的偏要填鸭，这个拧巴的局面，我倒觉得不应该是国粹应得的待遇。