崇礼门烧了。5 个小时，轰然委地，木质结构建筑就这么脆弱。

中国网友高兴得跟过年似的——不是，他们正在过年，应该说跟过年看见放焰火似的。

真高兴？借蔡明小品的话问一句——为什么呢？

晚上刚看了介绍山西的电视。里面说，那时候中国讲礼义，山西商人重义轻利，这个口碑成就了他们好多年。还说，连山西的大院，也是充满礼数，有没有台阶，有几个台阶，都有高低尊卑。此话我信。北京的皇宫王府，院墙的高度是有秩序的。下午看书，说很久很久以前，中国人连凳子都没有，还席地而坐的时候，铺几层席子，也是有讲究的。大王铺五层，王侯铺三层，当官的铺两层。

我们是礼仪之邦据说，但是我们却容不下一个韩国的古建筑。人家那烧了，我们拍手称快，连起码的礼数都不讲了。这可以打个比方，我们的天安门如果烧了，韩国人也额手相庆，我们会是什么感受？我估计我们恨不得“跨过鸭绿江”去。

中国不是没有礼乐崩坏的时候。最早的一次，是春秋闹诸侯的时候，最近的一次，一般认为是上个世纪六七十年代。按我一直的想法，所谓礼乐崩坏，也没什么大不了的。因为崩坏的东东，大多属于本该就崩坏的。可是，我们毕竟不是艺术家，我们都还在社会组织里生存。而当世界上最庞大的人群不仅礼乐崩坏，而且开始敌视最基本道德的时候，这个人群和世界将会怎样？我甚至怀疑，是不是我们的所谓礼乐，正是我们如今道德沦丧的元凶。

关于道德底线，我听得耳朵都木了。原先叫“忘八”现在叫王八的，我也不以为奇。直到韩国崇礼门大火，我才突然意识到，中国人的道德灾难像若干历史先例一样，开始向文化、向我们一直以为具有存在价值的东东发起了进攻。对这个印象的深刻，是因为我们居然能把这个灾难也变成了我们文化的一部分。

可以这样说，中国礼乐崩坏的历史正在延续，最近的一次应该后移，时间就在现在，今天。就在为韩国国宝消失而欢呼的同时，我们还有一个艳照门。道德这词说腻了，我换个词——这都什么人性。

重建，应该是韩国人眼下考虑的事。那么，我们应该重建点什么？又如何重建？对此，我不抱信心。人家的重建三年可以OK，我们的重建，即便有朝一日，又是何年何月？不会又是以流血和生命做代价吧——我怎么想都害怕。

反正是有点讽刺。崇礼门烧了，烧了韩国的门，也烧了中国的礼。