就像男人对女人爱恨交加，我对情感文章也作如是观。那些文章多半是女人写的，你看看她们一个个那劲头儿，恨不得在男人身上捅出几十个明窟窿。我不是说她们恨男人，而是天然的性别立场，使她们不自觉地从女人的角度，恨不得扒了男人的衣服，剔了男人的排骨，总之剖心裂肺，不把男人解剖个底朝天誓不罢休。面对这群女庖丁我真是脊梁发凉啊，都按照她们的意愿来，这日子是没法过啦。偶尔个把还比较能够让人接受，比如洪晃、陈彤，她们够聪明，知道百分百女子兵法那是虚妄，因此能够让自己暂时元神出窍，跳在半空审视一番。她们看破人世百态，也能直面女人们的虚伪矫情唧唧歪歪，甚至嘲弄两句。她们写得多好也未必，但至少不令我时时意识到自己后脊梁沟的存在。阿门！

　　因此，当冯雪梅拿着《新情感笔记》命我拜读并且撰写书评的时候，我一边唯唯诺诺地答应，一边有一种被人卖了还帮人数钱的感觉。至少我不确信她比洪晃们更聪明，而笨女人教唆起笨女人来，那可真是令人发指啊。

　　写到这里，我发现自己有点圆不回去了。说冯雪梅是笨女人，她一定跟我绝交；但我也实在拿不出证据来她比洪晃聪明。不过这首先是我自己绕进去了，因为我天然认定，女人是经验动物，她们说好说坏说高说低，都是围着自己的人生经验打转。那，下面让我来论证冯雪梅不是这样的吧！（书评开始了）

　　记得雪梅跟我说过，她很后悔大学没有选择经济学专业。也就是说，她对于自己的理性程度还不太满意。嗯，应该说这是个不错的起点。一个人女人如果不是完全依赖于自己的经验和感悟……

　　对，超越经验和感悟的应该是方法论，是理论框架。不要以为情感文章就不需要方法论不需要理论框架，除非你就爱好狗咬狗，的确狗咬狗不需要理论，如何整治男人那也只是伪理论。

　　其实也别被理论这种大词儿给吓着了。理论这个词它想要表达的意思，无非是你能不能选择一个比较合理的观察角度来看待你想说的事儿。哥白尼发明了理论是因为他站在太阳的角度，爱因斯坦发明理论是因为他站在一列虚拟的光速列车上。那么，为什么绝大多数女人的情感文章不成理论？因为她们永远只站在自己一个角度！洪晃们能够跳在半空，所以她就高了那么一点。作为男人可能我这么说不太公允，有几个女人能自觉站在男人的角度谈谈问题呢？

　　好了，现在你知道我想说什么了。冯雪梅是一个能够站在男人角度看待情感和婚姻问题的家伙――在本文这种语境里边，请原谅我把这么崇高而亲切的一个字眼儿送给她。同时我必须强调，在这个美女满天飞的时代，雪梅是一个真正的美女。为了证明此话非虚，恐怕我得招供，我曾经千方百计约她去游泳，这是我赞赏异性朋友身材的一贯方式。

　　好啦，让我们看看雪梅书里是怎么说的吧。某一节里，雪梅描绘了一个交友派对，用她那位挑剔女友的眼光挨个审视面前经过的男士，全都是破绽。不料雪梅笔锋一转：

　　“跟如此精明的女子谈婚论嫁，谈何容易？”

　　唉，读到这句话，我长出一口气，觉得立刻轻松了。为什么？就因为雪梅突然转换了立场，让自己暂时站在男人的角度，那股悲悯劲儿全出来了。

　　其实这都是小case啦，最重要的，作为很遗憾没有选择经济学专业的冯雪梅同学，书中始终保持着一种婚姻经济学的立场。所谓经济学无非是说，人们你算计我我算计你算计来算计去，最后居然彼此算计出一种最好的结果来。婚姻经济学基本上也是这么个出发点，男男女女你算计我我算计你算计来算计去，居然可以算计出一种比较圆满的婚姻。想想看，所谓门当户对所谓郎才女貌，难道不都是算计的结果么。当然雪梅不至于庸俗到鼓励人们这样去算计，她只是不断地提醒大家，算计是时时存在的，而且它应该有一种比短暂激情更符合利益更长久的效果。既然算计，而且涉及婚姻情感，那就不能只是自己单方面算计，你还要替对方考虑。就像“跟如此精明的女子谈婚论嫁谈何容易”，便是要求那些女孩子们也替男方算计算计，一个算盘珠儿拨拉不响。

　　恰好今天中午跟一个朋友吃饭，跟我讲，她的一个朋友，女的，恃宠而骄几乎天天跟老公无理取闹。当时我就想，应该让她那朋友看看《新情感笔记》，学着换位思考理解男人，更重要的是，理解婚姻在经济学框架里边到底是怎么一回事。她那么天天闹腾，相当于在自己家里搞打砸抢，纯属泡沫经济泡沫婚姻。

　　好像是苏格拉底的墓志铭吧，写着“认识你自己”这么几个字。同理，我们都需要认识自己的情感和婚姻。我想这东西光靠经验和感悟还不够的，等而下之就变成女子兵法了，千方百计教唆女人去跟男人较劲（广义的）。重要的是，我们还应该学会某种方法和角度。这就是我推荐冯雪梅《新情感笔记》的理由，也是对她当年答应我一起去游泳的报答。