由于这个词在我意识中的出现次数过于频繁，我已经无法区分它究竟是一种论调，还是一个理念——就像我不知道它的产生最初究竟是出自谁的怎样一种考量一样。然而无争的是，它现在正在，或者说是已经成为了绝大多数棋手讥讽的对象。

     人们用这个词来形容这样一种棋手：他们可以提供宏伟的骨架，但却没有能力为其填充足够丰满的血肉，以使他们的产品能够通过层层的质量把关，从而最终取得合格的检测证明。

    这时，如果他们拿着这张图纸来到专利局，他们的审批申请就会遭到不假思索的拒绝。工作人员给出的解释是：“您的发明很好，但尚不具备工业化生产的价值与前景。”

    请注意这个“尚”字中所蕴含的意味，有时，他就是以此来聊以自慰的。

    回家后，再一次地，他遭到了那些已经拥有了专利的人的嘲笑。

    当然，这其中笑得最响亮也最持久的，就是那些所谓“后半盘型棋手”了。

    棋手的泱泱行进的行列就此被人为地割裂了，一列是艺术家，一列是运动家。

    前些天，孙兄向我提出一个这样的问题：你是怎么理解棋手巅峰期的低龄化的。

    当时，我的回答是这样的：自我意识越发提前的高度觉醒。

    这是一个乐观的答案。然而，众所周知的是，我是一个悲观主义者，但我又不想过多地表现出来。我其实还有另一个答案，一个听上去比较刺耳的答案：围棋的运动化。围棋，已经沦为了以奖牌为唯一指向的一种体育项目。而体育本身正在被产业化与大众娱乐化。在人们欣赏马拉松比赛时，菲迪波德斯的尸骨正在人们脚下渐渐腐朽。

    在这个已被贫穷与匮乏摄去了心魄的国度里，人们唯一的信仰就是富足与补偿，人们跪倒在成功面前，一遍又一遍地吟诵着像《圣经》一样遍布着神迹故事的成功学，人们不再追问“我是什么”、“什么是值得我追求的”，而是一遍又一遍地问：“我要得到什么？”“我应该怎样去得到它？”他们的神说：“你想得到什么并不重要，膜拜我，祭祀我，我会给你一切你想得到的东西。在此之前，先记住我的教义——很简单，只有四个字：分解目标。”

    人们在造一艘船，好藉此渡过这苦厄的、阴晴不定的人生海洋。他们画出无数幅局部的蓝图，用各种材料将其制造出来，再进行粘合与焊接，好让这艘船与他们最初想象的样子合而为一。“哦，我们成功了！”他们欢快地叫喊。

     他们是对的——这艘船设计合理，用料考究，装潢华丽，速度惊人，宛若一艘现代版的泰坦尼克——在听到这个比喻时，他们皱起眉头——在他们舒展开眉头的时候，船身已经被一层钝重的装甲包围。

     看到这样一艘船，就连一贯刻薄的我都不得不承认——它是美的，并且无坚不摧——但我还是要贯彻我的刻薄——好帮他们印证他们对我的评价——这是一艘完美的船，它只是没有龙骨而已。坐在一艘没有龙骨的船里，妄图到达彼岸。其结果是可想而知的。