一位老兄，搞收藏有些年头，去年搞了个会所，便于藏友之间的交流。会所主要提供咖啡。我见到老兄便提出我的意见，左手持定州窑的瓷器，右手捧一杯咖啡，总感觉味道不对啊，不若一杯清茶在手啊。

我无意贬低咖啡，然作为一个中国人，未知茶，焉知咖啡。

一同喝了几次茶，老兄对茶着实产生了兴趣，其间，不时带来一两块玉，把玩欣赏。老兄介绍说，过去对于玉的佩戴都有严格的等级要求，各级官员和士子佩玉不同，在行走辗转时，还要务求玉佩碰撞时发出悦耳之音，这就要求佩玉之人注意行走的步调和节奏，不然，旁人发出有韵律的声音，而自己是一阵零乱狼藉之音，人之高下也就立见了。

一直以来，对于种种复杂的行为约束，等级划分，总是心存芥蒂，可能也是体验多了的缘故吧，慢慢更多是看到了这些约束的另一面。

梁漱溟划分人生的态度，大体会经过三个阶段，逐求、厌离、郑重。逐求为常人的生活的状态，但大体会感觉到诸多的不如意，便会产生厌离之感，感觉强烈的，有些会选择出世之途。梁漱溟也一度有出家之想法。然最终皈依儒家，选择郑重，认真的面对生活。

茶几乎没人都喝，为何有人在茶中找到很多的乐趣，大多人则把茶权作解渴之物，这根本的区别，我个人的体会，郑重地态度是关键之处。

很多喜欢茶的朋友，也许并不赞同这样的观点，这样显得太沉重了。不过，看看好茶的朋友对待茶的一举手，一投足，水温，茶壶，投茶量，冲泡的手法，出水的时间，在旁人看来，则是要多复杂有多复杂，不讲究的人在彰显自身的粗旷的同时，往往带给人枯燥的感觉。而正是这样的执著于此的人，生活的趣味盎然。

老子讲“复归于婴儿”，每天守着自己的宝宝，宝宝的状态总会让成年人羡慕不已。宝宝于每一件事情都很认真，小手笨拙的跟着晃动的小卡片，拿不到，就发出嗯嗯的声音；一个矿泉水瓶，宝宝高兴的连抱带啃。看宝宝之人，往往会被感染。

各自于自己的领域，认真而郑重，乐在其中矣。儒家思想之平易而悠远应该在于此吧。