可乐男孩不是我们的可乐

作者：刘长锋

    一个男孩子，在天崩地裂的大地震中，成千上万的人都在为生命的安危和生死存亡惊悚不已的时候，躺在担架上仍不忘要喝可乐，而且还要冰镇的。尽管我不否认那一瞬间，有人能笑起来，并冠之以“坚强、乐观”的社会学符号。但毫无疑问，“乐”只是瞬间的。事实上，与其说坚强，那头被冠以“猪坚强”的猪，我以为更具有“坚强”的秉性，不抛弃、不放弃不提过分的要求，自己倔强地挑战命运的挫折。

    很多事情往往是轰轰烈烈开场，最终却不得不草草收场，甚至以闹剧收场。那个曾被我们许多媒体冠以“最情意男人”的背妻男，后来被证实与兄弟不和，与父母不睦，吵吵闹闹最终也不过是不了了之。说这个并非是对可乐男孩的非议甚或鄙薄。相反，我对其作为个体的人，作为一个孩子能够在大难面前临危不乱的精神状态所折服。尽管在我看来，在他身上仍有90年代左右孩子的基本特点：享受主义。在大家缺吃少穿的特殊时刻，尤不忘可乐，还特别强调要冰冻的，多少有些宁要享受不要性命的极端享乐主义色彩。

    在“5·12”地震中，被救男孩薛枭一句：“叔叔，我要喝可乐，冰冻的。”被认为逗乐了沉浸在悲痛中的中国。日前，震中失去右臂的他被上海财经大学免试录取。校方表示虽然免试，但在教学上不会对薛枭特殊照顾。（《华西都市报》7月24日）对于一个灾难的幸存者，我们没有理由不给于敬畏，没有理由不给于更多的关爱与照顾，但实在毫无必要把其无限放大，进而把其作为一个大而化之的社会符号，给予太多的光环。

    之所以可乐男孩能被无限放大，并独享更多的超出正常规则的优惠和特殊照顾。从可乐男孩本身来说，其并非演艺、体育明星，按说其可炒作的价值相当之小。但巧合的是，在我们这个过惯了安逸日子的年代，太多太滥的花边和负面新闻已经严重麻木了所有人的神经，价值观混乱，大部分人精神追求和信仰普遍缺失的情况下，一个毫无任何启示意义的不经意的小动作，就足以成为媒体抓人的最好道具，并以此来作为精神世界尚未枯萎的证明和标签。

    显而易见的事实是，我们已经给了他足够多的掌声与花环。而在诸多特殊关照与爱护的后面，可乐男孩本人需要做的是如何通过自身的努力来证明自己，来以实际行动回报那些无私给予的关爱与关怀。倘若不能给他足够正常的生存环境，依然把其作为噱头和吸引眼球的道具，那么，我想，无论对于可乐男孩本人还是我们这个肤浅的时代，都不是一件什么好事。

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