《河北青年报》5月12日消息：高一学生李维(化名)因“一时冲动”抱住正在讲题的小玉(化名)，正巧被在教室巡视的政教处高主任撞见了。学校要求两个孩子其中一人必须退学。看完这个消息，我立马想起了近日早邻国印度炒得纷纷扬扬的“狼吻”女星事件。

    根据英国《泰晤士报》网站4月27日对好莱坞男星基尔亲吻宝莱坞女星谢蒂的后续报道：印度拉贾斯坦邦斋浦尔市一家法院的法官古普塔，近日发出了针对基尔和谢蒂的逮捕令。其发出逮捕令的理由是，在新德里一个宣传防治艾滋病的活动上，基尔当中吻了谢蒂，该法官和提诉律师认为二人的“行为下流”，“有伤风化”。这一逮捕令匍一发出，立即就招来了印度法律界大部分人的愤慨。印度前高级检察官索拉布吉说：“法官不应当像塔利班的道德警察一样行事。这个逮捕令是无法执行的，而且也让我们看起来荒谬可笑。”

    说到这里，我再不厌其烦地给大家讲一个中国古代的故事，这个人就是大思想家、文学家朱熹。朱熹(1130—1200)，字元晦，号晦庵，江西婺源人，元、明、清三朝，为官方册定的圣人，尤为后世做八股文的生徒所宗奉。朱熹这个人很有才，很有思想，而且思想非常传统。但是这个人是个伪君子，是个传统道德的卫道士。为什么说他是伪君子呢，因为他对别人的时候，就是一个道德的卫道士，但是到了他自己身上，就不一样了，他对别人道德的标准到他那里就不适用了。据《四朝闻见录》记载，朱熹：虐待老母，不孝其亲；与尼偕行，诱之为妾；儿女嫁娶，利在揽财；开门授徒，厚索束；“四方馈赂，鼎来踵至，一岁之间，动以万计”，乃至“冢妇不夫而自孕，诸子盗牛而宰杀”、“据范染祖业之山以广其居，而反加罪于其身；发掘崇安弓手父母之坟以葬其母，而不恤其暴露”等等……大家看看，就是这么一个道貌岸然的精神卫道士，竟然做出了这么多令人咂舌的臭事情、丑事情。

中国有句固话，叫作“己所不欲，勿施于人”。这句话就是说，你自己不喜欢的事情，你别强加给别人；你自己不遵守的法则，你也就别强求别人去遵守。所谓道德卫道士们的做法却往往不同于常人，自己在偷情的床上，一边脱裤子，却一边举着“不许偷情”或者“偷情可耻”的牌子给别人看；自己刚刚从情妇的床上“嘿咻”完了出来，脸上的汗还没顾得擦去，就义正严词声色俱厉地教训别人：“你不准偷情，偷情者重责。”

    两个学生在课堂里搂抱，从课堂秩序来讲，确实有些不雅。你尽可以避开大家，到别的地方去啊，到没人的地方随便你怎样。但是作为学校，却以此为由，勒令学生退学，却多少就显得有些莫名了，简直和印度法官对基尔和谢蒂发出逮捕令一样令人可笑和汗颜。即使你要开出学生，你也要有光明正大的依据和相关条文。我们知道，现在的青少年都早熟，中学生谈恋爱的事情很多，从教育的角度来讲，中学生谈恋爱，可能会多或少地会对学生的学习造成负面影响。对此，作为教育管理负责方的学校，你可以采取别的方式，进行教育开导啊，为什么一定非得开出呢？你开除他有什么理由和依据呢？仅仅只是因为拥抱就开除学生，这充分暴露了学校领导道德卫道士的本来面目，显示出的是一种道德霸权的思想观念。作出开除这样的下策，不仅体现了道德卫道士们在当今世俗面前的脆弱和敏感，更体现出了他们在应对具体问题方面的无能与乏力。

    在信息闭塞的古代，朱熹们可以为所欲为，胡作非为。但是在当今这样一个信息化的时代，道德卫道士们正在逐渐失去他们赖以生存的市场，因为发达的媒体和信息交流手段，可以让更多的人及时了解到道德卫道士们的蠢形。在大众的众目睽睽之下，他们失去霸权的日子，即将为时不远了。