爬上我家后面海拔500米的蚂蝗山，向东望是能看到普陀山的，普陀山在海里，二十公里之外。舟山的山都在海里，是兀然出水的峰峦，山的身子都在海面下，因此都不是很高，安期峰第一黄杨尖第二蚂蝗山第三，其余露出海水的成千上万的小山都500米以下，海天澹澹，青峦叠翠。

普陀山每年会去，不只心到。去看山上的大树，活着默默地500年，这就是戒定慧，我眼里山上处处古木都是修行的罗汉。人和僧是佛地匆匆的过客，再有名望也不作数，普陀山上的千年香樟不是，开山俱在，或许再活一千年。佛法在人间，让人心到不到处，卓见在冥想参悟中，存在不是迷信，佛法也没有迷信，人按理最不应当怀疑精神的真实客观性，二分已然成歧路，所谓片面。

空性在微分中见，眼界与工具远不及心的远见，繁复的源头是同一个东西，堆累产生种种，所谓化育，人就是这样的产物，原始处是男女二的细胞，合一后同一的分裂复制堆累，未有男女前就是一，把一微分到心不能到处是如何？量子力学见到了原子本质是弦的律动，音乐或者一首歌。歌应当还有源头，一念之间。一念在无始以来产生，就像无数无量无边的大海水那么多的洪荒，其中有一滴水左脚是有右脚是无，它退一步感应成了有。

如果讲逻辑，存在肯定无始无往，没有源头就叫源头，因为我们习惯了作有想，因为我们是有，是存在的明证，是万幸。但空并非有无，有无是牛角尖一样的执着，真实存在不容微分与积分这样的数学思维，不容物质意识这样的区别心，不容有无这样的非圆通。人类开智再向前，就是破除这样的思维之障。这是一种屏蔽，自己把自己蒙在鼓里，非要这样想，还自以为对。如果非要自以为是得出结论，人的思维极限叫“不可思量”。不可思量是一个数。真实存在的一个数，它就是零，如果不甘心也可以假设为x。

游戏规则是因果律，充斥一切领域，终极的定律，没有因不会有果，叫做报与应，必须呼应才能让存在平衡，维护整个系统。这包括物质世界与精神世界，包括可见世界与不可见世界，包括可理解世界与不可理解世界。一切无常但最终有常，靠因果律；一切有常最终无常也靠因果律。没有侥幸是法则，需要敬畏。别见计较时间，在无始无终的统一场中时间是可以忽略的。

光是粒子，金黄色洒向你的太阳光是具体的，是一粒一粒的，只是太小，用一万世收集可能可以打成一只戒子。时间可以转化为物质，也可以转换成能量，也可以转化为心念。死并不存在，只有转换存在，一切的一切，其最后的质地是：不垢不净不增不减不生不死，人的思维中的“不可思量”。

存在中纯正的化育万物的正能量有四种；舍、喜、慈、悲。太阳惠及一切生命不存在回报这样的概念，它只是舍，给与。一切和谐美好的呈现是喜，如果美好不呈现，只要你有能量也可以喜，叫自喜，自己花开一样呈。慈是生生不息的根本保证，植入母性天性，豺狼虎豹都有，女人比男人更接近神性就是天性中的慈比男人多。悲是大怜悯，对万物的呵护。这不只是情感，如果你一定要讲物质，舍喜慈悲都可以转变成物质，可以是光可以是温暖，可以是任何美妙的东西。

要体会到这些，需要身心纯粹，这是一种学习，是为人在世的机会与目的，宇宙存在是为生命存在排场的，生命是宇宙存在结出的最好果子，生生为人，生生世世都在为了精神质地的提升的，迷失与忘记来意是不负责任的可惜和必须重来的浪费。对不起宇宙，对不起存在，对不起太阳，对不起父母。身心的纯粹能使你质变，碳原子排列不同决定你是灰还是钻石，钻石是原子排列相对有序的碳。

秋风处，人的情怀起悲悯意，这是一种招唤，古往今来无数词章都为这样的感触而写，留下了真实的让我们可以手握心藏的字字珠玑。感念佛法，这是人间正道，人类即今为止真正真实不虚的智慧高峰。我去我的山，采拮我的“纯粹”。