什么是想，你想过没有？人与世界的交流有六个窗口，眼睛用来看东西，鼻子用来闻气味，舌头用来尝味道，耳朵用来听声音，身体用来感触硬软冷热；还有意识，意识用来想。这里面“想”是很重要一个窗口，其它五识有些残缺似乎还可以支撑，比如瞎子聋子瘫子，但如果“想”出了问题，颇为讨厌一桩事。眼耳鼻舌身，是我与世界的接触系统，而“想”是信息处理系统，思想即念，念是重要的。

念头作为人身上存在的东西之一，这是不容置疑的。人以为思想只有人心或者脑子才会产生，岂不知人本身就是宇宙的产物。宇宙存在的多样性，许多是人所没有认知的。比如占宇宙总构成百分之九十多的暗物质，人就无法窥知。暗物质就是非传统意义上的物质，有的称为反物质，物质的反面是什么？我们先不说是精神，因为宇宙中本就没有物质与精神的区别甚至对立，这样的故意造作，是人想出来的。

佛经中有“非想非非想处天”，是一种禅定境界。所以许多人对“非想非非想”有点关心。想，非想，非非想。能想会思考并不是很牛，非想才牛，非非想才是牛中之牛。成语“想入非非”就是从非想非非想中引伸出来的。

形象思维，数学思维，逻辑思维；记忆思维，惯性思维，创造性思维；下意识，迷思，梦思。轻轻地停止，抹去，如静水池塘。息下来。这还不是非想，是不想，叫一念不起。非想的状态是想之外的东西，桃子不是李子，但非李，并不一定只是说桃子，只是说跟李子不搭介。

没有咖啡这东西以前喝了一杯咖啡，在“想”这种东西出现之前我有一个想法，这想法既不是想，也不是非想，叫非想非非想。上面的话是我本人的想法，与佛法无关，可能全不是这样。非想如果能用文字描述出来一定不是，何况非非想。

想是有局限的，非想也是有局限的，非非想还有局限。宇宙没有局限。关于宇宙有始灭的说法是界限心，只是想的习惯思维，觉得应该有始灭，于是想出一个大爆炸，大爆炸之前的那个存在也叫宇宙他们就忘记了，很低级的一种思维。

    常人对“无”这个存在有恐惧心，就像对死有恐惧，一个不识字从没出过门的老太婆不愿意出远门一样。这种恐惧是对未知的恐惧，“想”认为：不明了的、想像之外的东西无法把握。经验会制造局限，安全感只好依赖隔绝与封闭，篱笆、墙、长城；蚕茧，鼠穴，部落，囯家；党派、观点、学科都是。

    当你学会并承认一个道理，你就被局限了，并会对提出异义的人斥为荒唐。黑与白，长与短，意识与物质，科学与真理，，，承认一种观点，就会被这种观点管理。人总是以为自己是正确的，而往往忽略“正确”这种观念是别人灌输的，人学习的过程，就是被塑造的过程，控制来源于学问，而学问只是一种想法的自圆其说。教化无处不在，各种观点如春天田野里雨后的蛙鸣，根本没有对错，当某一种所谓的知识与想法成为你的观点，才会有了对错。说这话有一个层面，这个层面是：直面本来。

 所以，想是有局限的，非想、非非想成为想之外的状态，是开放自由的，但任何定义都有局限，无也有定义，也是着相。只有无相不需争议，大安心是无需安心。故曰：无所住而生其心。