性与情是一种东西的二面，比如宝石，性是宝石的质地，情是宝石的形状与色彩。性情是有差异的，再以宝石为例，石头、石英、玛瑙、绿松石、和阗玉…翡翠、红宝石、祖母绿、钻石。钻石即金刚，以纯一为至硬至坚，故而璀璨。所以佛有经书谓之《金刚经》。钻石为寻常物质，是炭。炭的分子结构是散乱的，炭在高温高压下分子结构等矩排列，结构变成有序后，就是钻石，钻石在现代科技实验室中可以还愿为碳。

性情纯一的法门，是佛法。先要弄清楚什么是“人”。我们每个人都是三个“人”的复合，即思想、情感、肉体。思想是“我”，情感是能量，肉体是基础地。一般来说代表位置是脑、心、生殖系统，(但开悟后脚指头也可以思想，毛孔也充满情感)。这三位一体即中国传统文化中的天、人、地三才，许多时候我们可以清楚地意识到思想、情感和肉体的界限是存在的。但也有许多时候是混为一体的，但日常生活中，往往有一样占主导，绝对的时候也有，比如有时候思想代替情感与肉体(深刻冥想状态中)，有时候情感代替肉体与思想(热恋状态中)，有时候肉体代替思想与情感(性爱状态中)，这三种状态到极至，都有某个神圣的东西让你一窥，你片刻看到的那极度安详深刻喜悦的瞬那就是“真如”，即开悟状态。

如果你有足够的慧根将这三者总体把握，都交付出去，即“世尊拈花迦叶微笑”，禅为教外别传，传的是性情放开的极至。花为性情之绽放，微笑即心得真如后之喜果。

性情中的情，是心灵的能量，人所有的所谓事业与成就都靠激情这一能量，无情而为的一切是干枯苍白的，尤其是思想，情感的大小决定思想生动的大小，包括科学研究。包括爬虫想爬，也是因情而动。佛将一切生灵称为“有情”，就是这个道理。

情里面有大能量者有四样，叫大无量心，叫“舍、慈、悲、喜”。舍是开花，绽放，利万物，打开，关爱一切“有情”。慈是本能心，是对生之萌动的爱惜怜悯。悲是本能心，是对生之病、老、死的爱惜怜悯。生命的整个过程，慈悲是开花的能量。喜是开花的观照，四无量心中，喜其实是果。真正恒久真实的喜叫法喜，筑基在大慈悲心，即“舍慈悲喜”泽及古往今来天上地下一切“有情”的心量。

每个人都有过舍慈悲喜的情感体验。比如舍，当你将自己的东西帮助别人之后，片刻之间你会有一种深深的踏实与安详在心灵浮现。慈悲也一样。如果你能把这种安详长久地保留，这就是佛法，有了这样的因，你将结开悟之果，进入没有余地的，全部都有的，没有缺憾之喜悦之境，回归，雪落静海。知天知地知未来。