蒋泥的长篇小说《玉色》内容简介：小说以妹妹向翠瑶、哥哥向丹林的遭遇为核心，覆盖到较为广阔的现实境况，为活生生的当下社会人生、生活，提供了切实的描述。故事主要写一个年轻女子向翠瑶的婚姻遭遇，她的上进心，在一个个细微的罅隙中，表达得淋漓尽致。同时描写了向丹林和金佳苓之间朴素、真实的爱情，感人至深。小说不论是叙述、描写还是对话，作者都写得流水叮咚，流畅而富韵律，很接近我们的日常用语。没有故弄玄虚耍玩花样，也没有任何艰涩之感，更没有障碍。小说语言亦尖新风趣，人物描写形象逼真。

传统遗毒有对深？——小说《玉色》读感

秀木

读完蒋泥的长篇小说《玉色》（青岛出版社2009年4月），我思考了许多问题，这些问题一直缠绕在我心里。

首先，农村姑娘的婚姻问题。故事主人公向翠瑶换亲只是一个由头，真正的问题是，女子在面对所有非自愿的婚姻时，如何来摆脱传统遗毒的影响？

今天，很多的女性，无论是城市的，还是农村的，依然受着“男尊女卑”思想的影响，这说明我们身边的男女，主要是成人社会，其内心的遗毒还很深。比如《玉色》里写到的王其沛，作为校长，他给市长金东安拉皮条拉得“正大光明”；而贵妇人倪融养情夫却“见不得光”；市长的女儿金佳苓，无论她的身价有多高，也难逃被父母作为官场换亲的手段——尽管故事中没有说换亲成功与否，但至少金佳苓跟向翠瑶一样，都是作为父母交换金钱与地位的利用品。本质上说，我们的社会还是在轻视女人，把女人放在卑贱的位置上……

《玉色》最让人揪心的人物无疑是向翠瑶，她是一个自相矛盾的女子。她的悲剧一部分是社会、家庭、禁锢的伦理思想等客观因素造成的；另一部分是她自身爱慕虚荣，没有坚定反抗的意识，更不愿意积极进取，去改变自己人生的惰性造成的，只不过她自己的性格和思想，导致她不愿意承认或看清一切恶行罢了。

书中向翠瑶不屈服换亲逃出来，是她不安于过一个普通村妇生活的行为上的正常反应；后来给金东安当起了情人，起初这并非是她的本意，但也不排除这“弄巧成拙”的偷情关系，在她又有点愿意。因为她清楚自己很美，知道这是吃青春饭，当对金钱极度饥渴时，她是很投入很快乐地扮演二奶角色的。这一点，也反映在今天的很多女大学生身上，她们家庭条件差一点的，依仗自己还有几分姿色，便从最初的淳朴，沦为现实世故了。从她们大一时的清纯打扮，到大三大四时不伦不类的装束，足以窥视到她们价值观、世界观改变的轨迹。这说明我们的学生，在人生价值、目标的取向，出现了新状况。

市长金东安——老头子搞的是政绩工程，生活糜烂，映射出现代人投机取巧的特征。他们拜金、拜权、拜色，极其丑恶、荒淫、猥亵。俗语所说的“男人有钱就学坏，女人学坏就有钱”，难道是我们这个社会的普遍现象吗？

这让我想起前段时间网络上盛传的一则新闻：某校即将毕业的女生，在宿舍门外贴了副对联：上联是“找工作找好工作”，下联是“寻老公寻富老公”，横批“哦耶”。这是目前女大学生在面对社会的各式诱惑时，所表露出的普遍的心理状态。我们不禁要想：造成这些状态的主客观原因是什么？这些状态是否会成为一种主流趋势？它预示着女性思想的乐活，还是扭曲……

当然，小说涉及的问题很广阔。例如书中一个很不起眼的小人物向摩，他的故事也相当之令人揪心，由此我们可以产生许多思考：农村人在大城市发展面临着诸多的不平衡元素，物质上的，精神上的，具体到租房和买房，生理欲望与情感归宿，纸饭碗与铁饭碗，歧视与尊重等实际的问题。

转:被四位大文豪毫不留情抛弃的妻子们 (图)

   
    来源：凤凰博报
     鲁迅等等一大批在新文化运动后崛起的闯将，是否对被困在自家后院的一批可怜又可悲的女人，犯下了滔天大罪？
   
    在中国现代文学史上，鲁迅、郁达夫、郭沫若、徐志摩这4个人，分别代表着杂文随感、小说散文、戏剧考古和现代新诗的最高成就，他们不仅是中国现代文学的开路先锋，也都是中国思想解放的先驱；更为可贵的是，他们还是中国“睁眼看世界”的典范。活着的时候，他们相互之间有的有联系，是好朋友；有的是表面上的朋友，背后是仇人；有的根本就是水火不能相容。不过，他们都有一个十分相似的人生际遇----那就是都有过结发妻子；都毫不留情的抛弃了结发妻子；都因此在中外文坛上留下了令人遗憾的千古骂名。
   
   
    孙荃看起来与郁达夫很美满。
   

   
    张琼华无言面对我们。
   

   
    朱安是否脸比较长，从而得不到鲁迅先生的青睐？
   
    历史学家和撰写文学史的家伙们都比较一致的认为，朱安等4位女人，他们的不幸是封建礼教造成的；“谁叫他们服从了父母之命、媒妁之言，从而嫁给了一个根本不喜欢自己，也不愿意了解自己的男人呢？”此话当然没有过错。
   
    问题是，作为中国“思想解放先驱”的鲁迅先生、郁达夫先生、郭沫若先生，他们确实有权利追求个人的幸福；但是，他们在追求自己幸福的同时，却忘记了自己家里还有一位急需解救的女人。这些男人们，他们应该有能力解除婚约，解除名存实亡的旧式婚姻，协助那些女人走出自家的深宅旧院，从肉体到精神，帮助她们，服务她们，解脱她们，解救他们