《私语》（续一）

 

◎  张筱

 

＠

疯子能看见正常人看不见的，我信。如我看见的你未必看见，心绪不同，心灵的成像就不同。

也许，我介于两者之间，不是疯子，却也不在正经人之列。

＠

一日之间，下了两场雨。夏天的雷阵雨，如我的反复无常。

＠

隐喻无处不在，无可所指。

关起门说的话，未必全是真话，但一定是密谋。

诚然，也会有例外。

＠

该说什么就说什么。说给自己听的话，并非要别人懂。

或者，把话讲给懂的人听。

＠

“花朵和书籍，是抚慰悲伤的良药。”（艾米莉·迪金森）

花朵与书籍是我的喜爱，而茶与酒是我的喜乐。

你喜欢什么，就去喜欢什么。这是没有自由的惟一自由。

＠

自置边缘，自我放逐，不是为了成功。是为了饱满。

或者换个说法：为了生命更加蓬勃而舒展。

＠

朋友是彼此用来消遣的，安慰的。但他／她不能替代你的孤独。

朋友，是一辈子可以同行一段路的人。直到分道扬镳。

＠

“你必须改变你的生活。”（里尔克）

我正在这样做。你呢？

＠

虚无主义在二十一世纪大行其道，没有什么主义能够抢走它的风头。

一切虚无的源头，是文化的源头。

＠

千万人祭拜的伏義的大典（视频），在我眼里甚至不及周星驰的无厘头。

事情本身就是文化泡沫堆积的闹剧，泡泡破灭后只剰下一地狼藉。而人们恰恰忽视的正是一地狼藉。

 

＠

早晨，花朵，光与影。

烧水，冲粥，说闲话。

净壶，洗杯，工夫茶。

乡下闲人，与乡下母亲，按习惯度过夏日。

想起去年夏天围炉煲汤一幕幕，悲凉又在心头升起。

愿一切过往都成为过往。

＠

联云：

青山不语花含笑

流水无声鸟作歌

这是父亲生前置办的中堂对联，就这样让它一直挂着吧。

花含笑，鸟作歌。也是素园最真切的表情与呈现。

＠

安静中有澄明，有透明。

一个人或许在𣎴同年龄阶段，比方说在中年，会有一个适合自己的解决方案：隐忍，放弃，坚持，或逃逸。无论做何种选择，都自有其理由。

想想自己的中年，不由得对自己感到同情。

＠

共性，是种毁灭的力量。

而所有城市所显应的共性，正成为毁灭性的灾难。

我喜欢我的中集，一个称为家的地方，难道还不是永久的归宿吗？

起点与原点，在许多情形下，意义是不同的。

＠

庄子的逍遥游，曾提供了多种可能，使得人们趁着幻想的翅膀飞翔。今人的量子理论，证明了宇宙的无限可能。

人，是无知的，大部分人只在生活的墙内转圈，在现实的篱笆中隔空看花。只有艺术，仍然为人的生活与现实提供了多种可能。

在城镇化的里程上，艺术从未如此普遍又如此烂殇。

＠

生活需要道具，现实中随处都是道具，只有一颗自由而平常的心，从不需要这些。

＠

流荡两年余，回到原点。原点不是最初的，是相对的，居留十几年的一个地方。原点不是起点，生命里的一切从未停步。

原点，是生活意义上的与社会相适应的方位，并没有否定过往行迹。

原点，是精神上的一个虚构，是属于自己的现实想象。

半坡居或半破居士，在这个点的两面。

＠

理物，除尘，其他。

换季床上用品，铺展凉席。给房间搬一盆吊兰放置，生机突显。

目光在书墙上扫视，抽出《人类简史》重读。

简单如一，一直这样简单的过活。

＠

对于一个聚会都计算时间成本的人，还有什么可交？

喜欢谈天说地不问时间的人，这样的人不装，不拘，不假，可闻趣，见真性情。

世界已经太假了，端着装着就无意思了。

＠

整理露台，纳凉，饮茶，看天空风云际会。

幻变，游走，流散，一切生命形式莫不如此。

＠

文学不分民族，没有种族，只有人。文学直逼人性并对灵魂的指认，是文学的伟大之光焰！

“用一种间谍卫星的高度”看待人类文化文明，用“全球视野”看待文学，一个写作者才可能走出自大与偏袒的误区。

＠

自由与平等，是一对矛盾。

金钱本身就是一个矛盾体。

假如有福音，金钱就是。

假如有魔鬼，金钱亦是。

＠

无论世界如何，无论社会如何变革，但长久的和平，才是人众幸福的根祗！如同快乐，永远根植在自己的心底。

不轻言伟大，不轻易赞美，不轻视生命，不故意假饰，不迁就自己⋯⋯

世界在变，心象在变，认知在变，视觉与切入点也在变。自然，描述与纪录生活的观感亦在变。一个写作者，总是在变与不变中寻求、坚守着适合自己的表述方式与语言系统。

＠

现代的三观：世界观，价值观，人生观。已经救不了政治，也规范不了伦理。而科学发展观，只是世界观(宇宙观）的一个分枝。

除了三观之外，应该补上“生命观”。当时代开启“生物学革命”，当人类文明进步到“自然选择法则开始被打破，而由智慧设计（intelligent design）法则取而代之。”的当下与未来，如何解决好“生命观”的难题是一个大问题。

而智慧设计的方式起码会有三种：生物工程，仿生工程，无机生命工程。于多数人而言这些词可能陌生，但这既不是传说更不是科幻，而是世界正在行走的进程。

人类的未来，生命现象是一片迷雾。

＠

真正的书写愈加坚难。消费性书写在反复消费。

历史才刚刚过往，百年甚至不足百年，己经是历史身后一条模糊诡异而难辨的路了。历史善于忘言，现代才会喋喋不休。

阐述不了的是经济，主义失去权威，宗教流入俗套，科学呢？也难免受到强权干予。

新的哲学，新艺术，文化思潮，它们面对现实现状，竟然也是百口莫辩般地失语了。唯有政治激情如火山爆发一般，灼烧无辜的生灵。

＠

每一个地方都有标识，但我不喜欢只是一个名字竖着在那里，我希望看到的是一棵棵熟悉的大树。

回不去的是过往，只偶尔想一想，感受光阴的慢。

＠

在陌生中变得熟悉，在熟悉中变成陌生。

爬山，山形地貌未变，只是曾经的荒芜，变成了一畦畦的玫瑰园。

有一些改变是人力的，更多看不见的改变是非人力的。

＠

沉穏不是目的。

内心强大也不是目的。

每个人都会迷恋自己深谙的生命趣味。

唯有死亡，很少有人愿意谈起。

＠

我们都看见了世界的强大，但忘记了它的脆弱。

愈强大的东西，往往会是最先崩裂的。

柔弱，并非是不好。

认知只是自己的认知，并非是要别人认同。

＠

过了等待的年龄，一切显得与己无关。

经书，木鱼，念珠。只是存在，道具，不具备仪式感。

只是想更多地认知世界，而不想听那些叫春般的嚣叫，或狂喜的呻吟。

重读一些书，安静中，也就避开了信息的重复与无关的重置。

＠

你有你的名字，你只有你的名字。

你的名声，是别人赐的，它不是你的。你的显赫名声终被赐予者贬损。

请别忘了自己的名字！人啊，人们！

 

2017-6-26，30 半坡居