加载中…
西藏行：扎什伦布寺的善男信女
(2012-10-25 06:00:00)
标签：
扎什伦布寺藏民善男信女喇嘛杂谈 |
分类： 中国西南 |
在西藏，扎什伦布寺拥有无与伦比的宗教地位，它是历代班禅的驻锡之地，更是无数藏民的精神家园。在扎什伦布寺里，善男信女们络绎不绝，有的甚至是不远千里赶到这里，他们的奢望也许不多，但生活却坦然平和，他们的追求也许不高，但对宗教信仰却十分地执着。在这里，我可以切身感受到藏族同胞的纯朴，还有他们对于信仰的虔诚。
寺庙门前，有两个年轻的喇嘛看守，藏民可以自由出入，但是游客却要购买价格不菲的门票。即便穿上藏民的服饰，你也不可能蒙混进入，因为藏民的脸是无法乔装的，它色彩暗沉，久经沧桑，那是高原太阳赋予他们的色彩。不过，既然我们心中没有藏民一样的信仰，也不是来做祈祷的，那也就没有理由进行免费的参观。
进入大门，我看到了壮观的殿宇群落，那上面有金顶的褐色建筑群，就是历代班禅的灵塔。扎什伦布寺是黄教六大名寺之一，于1447年开始修建，后经历代班禅不断扩建，逐步成为铜佛高耸、金碧辉煌、雕刻精美、壁画生辉的宏伟建筑，并成为后藏地区政治、经济、文化和宗教的中心。
和藏民的朝圣路线一样，我们也按照转经的顺时针行走方式参观，这样可以避免逆行带来的不便。藏民的生活离不开转经，他们手持转经筒，周而复始、川流不息地绕着具宗教意义的寺庙或地方转上一圈又一圈，为的只是想摆脱轮回的命运。转经筒内藏经文，筒身上镌刻着佛教的六字真言，每转动一下，就等于将经书念了一遍，十分省时省力。
“救人一命胜造七级浮屠”，“浮屠”就是塔，塔就是僧侣圆寂后的最终归宿。前行不远，见到三座白塔，白塔如此雄伟，显然这是三位活佛级别高僧的灵塔。白塔下面，也有不少藏民转圈，有的甚至全身伏地朝拜转圈，转累了，他们就在塔基的一角就地休息。
从白塔边往上走，是扎什伦布寺著名的强巴佛殿。这里有世界上最大的铜佛——强巴佛，也就是人人皆知的弥勒佛，不过强巴佛在西藏没有内地那么肥胖，也不是笑口大张的模样，它端庄秀丽，雍容优雅，这尊佛像仅黄金就用了8000多两。这尊世界上最大的铜佛像，所穿袈裟也是世界上最大的。寺内不允许拍照，其四壁装饰的精致和奢华我实在无法用语言来形容。
朝圣的藏民很多，都很虔诚，有的捧着黄色袋装的酥油，有的拎着暖水壶带着自制的酥油，给佛前酥油灯添加酥油。有的则会放上一些钱币，他们怀揣着一颗虔诚的心，穿着平时不舍得穿的华丽服装，不远万里从自己的家中一路虔诚地来到扎什伦布寺，就为了聚到佛前等待着神圣的一刻。虽然有的藏民很穷，甚至靠沿路乞讨生存，但他们兜里哪怕只有一毛钱，也会毫不犹豫地捐献给寺庙。
离开强巴佛殿，往上走依次是历世班禅的灵塔殿，大小不一，塔身都饰有珍珠和玉石。每座灵塔都燃点数量不等的大小酥油灯，终年不熄。扎什伦布寺内建有四世至十世班禅的灵塔，以四世班禅的灵塔殿最为豪华，十世班禅的灵塔殿最为现代，而五至九世班禅是合葬灵塔殿，叫扎什南捷，这三座建筑金碧辉煌，在日喀则市区远远就能看到。
走出扎什南捷大殿，眼前是一个高耸入云的经幡桅杆，幽深的天井环绕在它的四周，这就是扎什伦布寺著名的讲经场。讲经场约有 600平方米，经堂有48根柱子，可容3000余人，是历世班禅给僧俗讲经说法及僧侣立宗论辩的场所。周边围墙有上千佛像，形状千姿百态，真有一种静坐修行悟道的浓厚气氛。
在讲经场，来往穿梭的人群络绎不绝，除了我们这些游人之外，更多的还是朝圣的藏民。他们一般三五成群，手中拿着佛珠，一边走，一边口中念念有词。藏民们皮肤黝黑，年纪较大的，脸上沟壑深重，像是有说不尽的沧桑，不过依然透露出平静和安宁，这平静与安宁来自于他们对佛教的信仰。
在寺院里，还能看到许多穿着深红色袈裟的喇嘛，多数属于寺内，但也有不少云游到此的外寺僧尼。在扎什伦布寺，住寺僧人有800多人，修习的僧众数以千计，他们之中的很多人，自小就在这里受戒，在日夜长明的酥油青灯下，和各种千姿百态的神佛度过了漫长一生。他们在幽幽的密室静静修炼，在通明的经堂朗朗诵经，在宽敞的法苑无休止地辩学，随着时光悄悄逝去，直至老去，而扎什伦布寺却依然热闹如故。
金色、红色、白色、黑色，构成扎什伦布寺的主色调，金碧辉煌的屋顶，红色的寺墙，白色的灵塔、黑色的帷幔，绚烂的彩色壁画……，还有那一批一批朝圣的藏民，有着蓝天的映衬，许多瞬间都是一个难忘的定格。
这绝对是一个涤荡人们心灵的寺庙，虔诚的信仰已经融入了这里每一个藏民的血液。在这里，你可以看到藏传佛教的善男信女们是怎样用双手保护着自己的信仰，并把自己一生美好的东西都奉献给它。
喜欢
0
赠金笔