在石家河文化晚期、山东龙山文化，可以看到獠牙神人，在良渚文化有獠牙神兽，在兴隆洼文化也有獠牙鸟身神兽或者龙身神兽。

                《素问·宣明五气》曰：“肾主骨”，《素问·阴阳应象大论》曰：“肾生骨髓”，《素问·六节藏象论》：“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气”，《仁斋直指方》曰：“齿为骨之余，齿肾气之所养”。这些文献记载表明古人早已认识到牙齿好坏与精气神的联系。这些神人有獠牙和神兽有獠牙，其中一个重要方面即是表现其有精气，所以可以成为神祖，可以成为太阳神。