呼吸紧与FF在网上直接交锋已经有几天了。胡与FF的观点对立，是显性的，直观的，一眼就能看到的；胡与FF更重要的差异，在文字后面。他们之间隐性的区别，是比文字上的对立更重要的东西；也是认识“FF现象”的一个重要的角度。

4月21日，胡在头条上与FF隔空对话，其中有这样两个的句子：第一句：“我觉得，你总体上应当算是我们社会每一个时期的幸运儿……”第二句：“我一直主张我们的社会要包容你的写作”。

胡很大度，很有胸怀；有网友读了觉得很“温暖”。方方是论敌，胡竟然能够为论敌争取舆论空间！

那么，反观胡，他需要别人替他争取舆论空间吗？需要别人“包容”吗？不需要，他是天然被“包容”的。“我们的社会要包容你的写作”，这就是说，这里是我的主场，你是“客人”，是否欢迎你，包容你，决定权在我——胡的“包容”，是主人的优雅，重要的是宣示主场优势，就像非洲草原上的狮子为自己的领地做标记。

现在五六十岁的人，大多（不是全部）习惯用“我们”而不是“我”自称。FF也可能把“我”说成“我们”，但她绝不会说“我们的社会如何如何”，她的位置，她的处境决定了她说不出这样的话，因为她手中并不握有社会资源，不可能支配、调动社会资源去包容谁或不包容谁。她的60篇记录能够出版，是她的权利被包容；不能出版，是权力在显示力量。

观察、评价倒F运动、倒F言论，不能忽视隐藏在言辞背后的权力关系。修辞不仅是语言的需要，有时更是权力的需要。

不少倒F者，在输出能量时，并不清楚，他或她之所以可以采取这样的姿态，这样的措词，不是因为他的言说能力和水准，而是因为他选择的位置。但很多人并没有意识到，仅仅因为位置关系，会制约FF的因素，对胡就不是个事。胡的很多文字，所表现的不是他的分析能力，而是他所选位置的优越性。