（一）

今天惊蛰。照例，微信上少不了转一些帖子，告诉我们今天应该吃些什么、做些什么，比如扎小人。

读这些帖子的时候，脑海里出现了弹幕：科学！

作为一个自幼热爱科学、相信科学的人，我立即作出判断：扎小人是伪科学！

很多人会接着说：中医是伪科学！

可是，什么是“伪科学”？要知道什么是“伪科学”，首先得知道：什么是“科学”？如果不知道“科学”是什么，是不可能知道什么是“伪科学”的；更回答不了中医为什么是伪科学这个问题。

在全民抗疫的紧急形势下，这个问题再次被提了出来：中医有没有用？中医是不是伪科学？

（二）

当我们说“某某是科学”，或者“某某不是科学”的时候，就是在说：某事物符合或不符合科学，我们就是在拿“科学”作为衡量事物的标准，符合“科学”这个标准的，就是“好”东西，有用的东西，至少也是合理的东西，可以允许其存在的东西；否则，就是有害的、不合理的、不应该存在的东西。

那么，“科学”真的是一种可以衡量一切事物的真伪优劣的标准吗？我们在用“科学”衡量事物之前，我们真的已经知道什么叫“科学”了吗？

什么是科学？通俗地、简要地说，

科学（Science）是人对客观世界的认识；解释得再具体一点，科学是人类在了解、认识客观世界的过程中积累起来的系统化的知识。这个知识系统是可以检验的。

这个对科学的定义告诉我们：人对客观世界了解有多少，决定了科学的发展水平。我们敢说人类对客观世界已经完全了解了吗？人类对客观世界的认识已经到终点了？世界上已经不存在人类还不了解的事物了？估计没有人敢这样说。既然人类对客观世界的认识仍然是有限的，那就要承认，科学也是有限的，世界上还存在着科学所不能解释的东西，或者说，还有一些事物，不能被人类现有的知识系统所接纳；在科学之外，还存在着与科学知识平行的另一个或若干个知识系统。比如，中医。

（三）

但是，若干年来，不断有人宣布，“中医是伪科学”。其理由，就是中医不能被科学方法所检验并解释。这样下结论，至少没有考虑到一种可能性：中医是“西医”即首先从西方发展起来的现代医学之外的一种医学、医术，它被称为“中国传统医学”，就表明它是独立于现代医学之外发展起来的。

葱白是一种植物，科学可以解释它的成分，但是“阳气”、“风邪”是什么？估计科学的知识系统里没有这两个概念；吃葱白究竟有没有“通阳气，散风邪”的功效？为什么要强调在惊蛰这个节气吃葱白？科学似乎不能从内在机理层面去肯定或否定，即无法解释——葱白的什么成分，作用于人的身体的哪一个部位，引起身体内部的什么变化，从而消除了哪一种病患。这种可以用科学知识系统（包括各种概念和推理过程）来解释、描述的过程，在语言上，是一个运用相关的概念来进行推理并最终得出结论的过程；而这正是“西医”所特有的一系列特征。如果这个过程在许多人身上是可以重复，并可以用同样的一套概念、同样的推理方法来描述，它就被成功地被验证，也就被现代科学所接受，被接纳为现代医学/医术的一部分。

现在的中医，不论是其理论描述还是诊疗实践，基本上还没有被现代科学方法所验证、描述，但是，能不能就因此说，它和科学一点都不沾边？中医和科学互为绝缘体？未必。

中医治疗的内在机理（即药物、治疗方法与症状之间的内在关系）虽然不清楚（即不能用现代科学知识语言来描述），但是，在漫长的岁月中，人们从许多中医诊疗实例中，发现了相同的治疗效果，从中发现总结出中草药、中医治疗方法与症状之间的某种比较稳定的、重复出现的联系，即某种规律性，并且用文字记载下来，传之后代——是为“传统”。

（四）

在这样描述这个传统产生、形成的过程中，我们无意中已经与“科学”相遇了。因为，这个过程无意中已经包含了科学方法的必要前提：

（1）我们观察的事物都是有特征的（如药物、症状、诊疗方法）；

（2）这些特征是可以识别的（即主观意识对事物特征的区别、定性、定量等）；

（3）自然界当中发生的事件可以通过被普遍接受的方式描述出来（如运用公认的概念及推理方法来阐述其因果关系等）；

（4）可以重复的事件可能含有共同的特征；

（5）一个人可以感知的，其他人也可以感知（普遍性？）；

（6）基本自然法则不因时间空间改变（可重复性～稳定性～规律性）。

中医的存在理由是什么？是很多人相信。凭什么相信？除了个人感受到的疗效之外，还与这些因素有关：中医理论与治疗方法所经历的年代的久远，年代久远，意味依赖他的人口多，经它诊治的病例多；经过漫长岁月的淘洗，经过无数病例的验证，已经有不计其数的没有疗效或疗效甚微的方法被淘汰，有明显效果的病例和方法被记载、流传下来。说其完全与科学无涉，是武断的，不符合事实的。古代实践者不能用科学语言来解释、描述，不等于其实践行为不包含科学思考的成分。

当然，中医在发展过程中，也参杂进了虚妄的，违背事实的成分，如同鲁迅经历的那样——给他父亲治病的郎中，特地交代，做药引子用的两只蟋蟀，必须是一公一母，而且必须是原配！这种糟粕害人不浅，也成为中医被诟病、否定的理由。当然，被纳入国家管理的中医药事业，已经告别了这种原始状态。