8月28日，一组“警民互跪”的照片在网上热传。原来，这天上午，在邯郸市邯武大桥东口，一名司机被警察查出酒驾（每百毫升血液中酒精含量达到30毫克）。其母亲怕儿子被处罚，向交警下跪求情；并有试图撞车、抱交警大腿、躺地等行为。因无法阻止其下跪，两名交警也只好跪下来向其解释酒驾危害，另有交警在旁录像。看到这一幕，很多人都觉得滑稽：交警又没什么过错，怎么反而向涉嫌酒驾者跪下了？

仔细分析起来，警民互跪，并不只有是非对错，还跟人们对自尊、权力的认知有关系。

按相关法律，对酒后驾车者，暂扣驾驶证并处罚款就可以了。但是，其母亲想让儿子免于处罚，就跪下来向交警求情。在旁人看来，为免于处罚而下跪，有损自己的尊严，宁可受罚，也不能下跪。再说，下跪也未必能免于处罚，交警也不想受你这一跪。但是，有没有另一种可能：在下跪的母子看来，下跪未必有损自尊，因为他们是在向权力下跪，老百姓给向官员或官方代表者下跪不委屈，就像旧时代的老百姓向青天大老爷下跪那样自然，是膝盖一弯的事情。自觉地位、人格低者，觉得向地位高者下跪是理所当然的，不会有心理跪障碍---没有自尊，或者自尊意识淡薄、麻木的人，自然不会觉得下跪有损自尊。

问题是两名交警怎么也跪下了呢？虽然他们很明确自己的身份：执法者；但是，他们感受受到了对方下跪的压力。因为在他们看来下跪有损尊严，对方向你交出自尊，你又制止不了他们下跪，无形中形成了不平等，你不跪，显得你傲慢，在道义上似乎有亏欠。为了免于落到“被傲慢”的陷阱里，两名交警也只好跪下，被迫以自损尊严来“回馈”对方。这样，双方之间重新回到原先的“平等”关系，不过，站着的平等已经降低为跪着的平等。

“警民互跪”的滑稽在于认知的错位，母子俩把自己当作了“臣民”，把执法者当成了官老爷来求；交警为了证明自己不是官老爷，只好朝母子俩跪下；但母子俩显然不知道、也顾不上交警的为难之处，于是就出现了一方跪着求情，一方跪着执法的滑稽场景。仔细想想，这个场景可悲多于可笑。

前几天，一对来自中国的夫妇在新加坡涉入一桩劳务纠纷，当街下跪表达诉求而被拘。他们的下跪为什么没有对当地警察构成心理压力呢？想来还是因为法治更健全，法治意识更深入人心，没有人觉得你下跪、自损人格值得同情，警察执法就没有法律之外的顾虑。相比之下，两名邯郸警察的文化包袱要重得多。

如果酒驾被确认，估计下跪不会、也不该换来免于处罚。套用一句话：下跪有用，要法律干什么？还有一种下跪，把这句话调个头就行了：法律都没用，下跪干什么？

我们经常看到，民工讨薪等喊冤场景中，维权者也往往跪着表达诉求。这种场景让人很无语。工钱被扣，房屋被强拆，本来就是对你的权利和尊严的蔑视，你再自损尊严，有用吗？但是，对下跪者来说，无法从外部获得社会救济，就只能动用自身仅存的一点“资源”---自尊，来引起同情。

下跪，在传统文化语境里，从来不是一个单纯的身体动作，而是一个文化姿势，表示忠孝、感恩、臣服等等。传统社会中，没有现代法治这一说，也就没有法律保障下的公平、平等。被传统意识所控制的人，就容易把下跪动作一种表达诉求的手段，在某些时候甚至是最后的办法。下跪越多，越是表明法治的贫困。要减少乃至根绝下跪，根本的途径，还是要强化、普及法治，当个人权益和社会公平得到充分的法律保障，人的平等意识自然就培养起来了，只要一个“法律面前人人平等”就够了；不需要再来一个“下跪面前人人平等”。真正的平等应该导向自尊，而非尊严的自损或互损。