昨天有报道说，陈水总在遗书里对妻子说，他现在已经60岁了，身体有病，对不起她们，有好的人就去另嫁了吧。这是有关陈水总的报道中少有的“正面”信息；跟他纵火所造成的负面价值相比，这点正面价值过于微弱。

    此前有报道说，陈水总作案前，徘徊多时后上了一辆比较拥挤的公交车——他要拉尽可能多的人给自己垫背。这个行为背后的价值观是：被我毁灭的生命越多，我就死得越值得。陈水总活得很可怜，他没有能够追求“活得值”，悲观厌世到极点，就转而追求“死得值”了。

    这是一种极其可怕的价值观，其起点是“恨”。如果陈的内心不是完全被恨所占据，他不会如此冷血。因为    “恨”，他才需要通过毁灭尽可能多的生命来平衡自己极度倾斜的心理。所谓“极度倾斜”，就是他觉得活得极其不值得，就通过追求“死得值”来平衡自己的倾斜的人生。这就是陈水总最后时刻的生命信念。这个生命信念，既毁灭他人，也毁灭了他自己。

    四十七个生命的毁灭，这个惨重的代价能不能换来这样一个认识：恨，不能创造价值，只能毁灭价值，毁灭他人的生活。陈水总认为，为他陪葬的人越多，他就越死得值。但是，被他毁灭的生命越多，他自身的个人价值就是一个巨大的“负数”。这个负数，就是“恨”所创造的价值。

    2007年4月16日，美国弗吉尼亚理工大学发生枪击案，凶手赵承熙打死32 人后饮弹自尽。4月21日，该校举行哀悼，33块花岗岩悼念石代表33个死者，在操场上摆成一个半圆形，其中一块悼念石代表赵承熙。这是因为，赵承熙虽然犯下残忍的罪行，但在他生前，他的精神问题没得到关怀和适当的治疗，人们对此感到遗憾，哀悼者认为赵承熙的家人也应该得到安慰。韩国《朝鲜日报》网站23日就此发表一篇署名文章，题为《美国人将赵承熙也视为受害者慰藉家人悲痛》。这些哀悼者的行为表明，他们拒绝接受赵承熙“恨”的价值观。

    通过剥夺他人来实现自己的价值，并非陈水总的个人发明。刘志军无度的贪婪，也是通过毁坏社会公平来满足自己。刘志军跟陈水总的区别是，身居铁道部长高位，他有能力追求“活得值”——374套房子，6460余万元的钱物，还有女色。享受着这一切，刘志军有没有想过：人要是能长生不老就好了——刘志军对人生的眷恋，大概是陈水总无法想像的吧？

     像刘志军这样追求“活得值”的人多了，肯定会造成其他人的“活得不值”，“活得不值”继续恶化，就会导致陈水总这样的人去追求“死得值”。