近日，网上热传一张照片，7名中学生，跪在一条“（欢）迎上级领导莅临我校视察指导”（照片上看不到“欢”字）条幅下面。事发地安徽阜阳市京九实验中学回应称，该图片属实，但并非网传的迎接领导而罚学生下跪，而是学生打架后为了求老师原谅而自愿下跪。

    已经读过、评过好几次“校园下跪新闻”了。最初，是老师或校长命令学生下跪，后来，是学生干部带领全班同学下跪，现在，不用命令，也不用班干部带头，孩子们终于会自动、自觉、自愿跪下了；而且，下跪的位置也很恰当。标志性的公共建筑或公共设施，从来就有引导、规范人的行动的功能。

    当然，阜阳市京九实验中学的这7名学生，未必经历过被老师命令下跪、班干部带头下跪的初级阶段，这并不影响他们越过初级阶段而直接进入自愿下跪的高级阶段。就纯技术角度而言，下跪一点也不难，不需要训练，只是膝盖一弯的事情。让人下跪所需要的唯一条件就是：在膝盖弯曲之前，让他的精神、人格先跪下。阜阳市京九实验中学是怎样做到这一点的，报道没有相关的内容。但是，我们可以参考其他学校；同处一个教育环境、教育制度，本质上差别应该不大。

    今年4月9日，周一，江苏省启东市汇龙中学高二学生江成博，在例行的升旗仪式上，把老师事先“审查”过的演讲稿“私自”换成自己准备的稿子：“我们是人，不是机器，就算是机器也不是学校为了提高升学率的机器……”事发后，对江成博行为的看法，大致有两种：该校对全校学生进行了约10分钟的广播训导，批评江成博“骗取”老师信任，私自更换演讲稿，发表错误言论。校方还要求学生不要接受媒体采访，但是遭到学生抵制。一位时评家则发表评论说，我更愿意把江成博的慷慨陈词，冲冠一怒，当做青春期的短暂迷失，只是一时的冲动。
    力挺江成博的人更多。曾经担任教育部新闻发言人的王旭明则发博文感叹：”这样有勇气的孩子、这样反常态的孩子，恰是我们这个时代最需要的孩子。这样的孩子，我们不仅缺少培养，而且还缺少发现，孩子自然冒头后反而当犯错似的处理，如此下来，我们的学校教育可真要出问题了。”在王旭明看来是“要出问题”的教育，恰恰是另一方想要的教育；他们的对立，概括地说就是“站”的教育和“跪”的教育的对立。汇龙中学的广播训导说：“你们要明辨是非，知道什么事情该说，什么事情不该说，按照学校目前的模式，你们获得知识，考取理想的大学，今后能够更好地生活，而学校也能因此获得更高的升学率，这是一种双赢。”

    这些教育者深谙如何获得“更好地生活”，本能地知道江成博这样的站立者，对自己所向往的、已经获得的“更好地生活”来说，是一种威胁；如果所有人在精神上都跪着，就看不出谁跪着，谁站着；但只要有一个人站起来了，就把所有跪着的人给显出来了。所以，最好的办法，是把那个要站起来的人摁下去，或者用“更好的生活”教育他跪下。

    这些议论，算不算“过激”？鲁迅的罪名就是“过激”，罪证之一，就是《狂人日记》：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！——吞噬一个人的独立人格，让他的精神跪下，不就是“吃人”吗？难道“吃人”不是“过激”，不愿被吃，倒是过激的？如果在这样的现状面前还要诋毁鲁迅，还认识不到鲁迅对民族生存的价值，真是要万劫不复了。